在飞龙湖东边不远，有一村庄，叫后范。北宋时期，范家生了一个儿子。小孩出生时，神光满室，异香三日不散，范家父亲十分惊奇，就把小孩起名“锜”。不过这小孩还有一“奇”，就是出生后竟然不哭不闹不笑。这使得他的父母有些担心起来。

这时来了一位行脚道人，看过小孩后，用手摸了摸小孩的头，连说“好！好！好！”此后这小孩立即与常孩无异。

路桥古称“新安”，新安有庙，叫新安庙，地处河西，又称河西新安庙，掌管着新安及四周百姓平安。庙主寿诞为农历八月二十日，娘娘寿诞在农历九月十九日。每逢寿诞演戏，四周百姓都来观看。

范锜的父亲也带着范锜前来观看。范锜稍大之后，父亲就送范锜到河西读书。放学时间，同学来庙里游玩。不过他们最喜欢的是到庙旁大樟树下寻找“樟树虫”。原来有一种昆虫，把卵产在樟树枝的树皮里，卵孵成虫后，钻入细枝中，吃着树心长大，最后，它堵住两头隧孔，风一来，树枝往往跌落到地上来。孩子们拾到的“樟树虫”，就是两端呈Ｓ形光面的一小段树枝，两头塞着树粉，中间躺着一条嫩黄色的小虫。拿来放鼻子边闻闻，一股香香的樟树气味。有了“樟树虫”，孩子们就可以玩了。各人拿一条“樟树虫”，放在地上，轮到的一方就用自己的“樟树虫”甩向对方的“樟树虫”，如果两根樟树虫相距在一掌撑内，算胜了一记，如果两根碰到过，算胜了两记，如果在自己的位置上能把对方的树虫拿起来，算三记。胜了三记，就获得对方一根樟树虫。

大樟树上有许多鸟窝，淘气的孩子会爬上树掏鸟窝。河西庙住持看见，就过来狠狠地训斥，甚至还拿来竹竿来敲打。所以尝试了几次后，孩子们都不敢了。唯一可行的是拿弹弓弹这些鸟窝，这也是不行的，河西庙的住持同样会过来驱赶。小范锜虽然爱玩，却从来不做这些淘气事。不过有一次，他也拿起石子往大树上丢。原来他看见有一条蛇正向鸟窝爬来，而窝里的鸟爸和鸟妈正惊恐在乱飞，眼看着蛇就要把头伸进鸟窝，这时范锜拿起一颗石子向大树丢去，正中蛇的身体，蛇仓皇逃走。正在此时，河西庙的住持出外看到两只鸟乱飞，以为范锜也与众孩子一样，向鸟窝丢石子，于是拿起一支竹竿，要打范锜。吓得范锜拼命奔跑，才躲过住持的竹竿。

范锜熟读经典之后，父母期望他高中功名，可是他却对功名没有兴趣，却对修道感兴趣。父母无法改变他的主意，只得遂了他的心愿。由于少年时曾受河西庙住持驱赶，所以范锜不愿到就近的河西庙修炼，而是选择到略远的委羽山大有宫修炼。

委羽山原名龟兹山。三国吴赤乌年间，著名道家葛玄在洞前建“大有宫”。到了南北朝时，北周刘奉林云游四方，见龟兹山祥云缭绕，瑞气冲天，便留下炼丹修道。刘奉林修炼成功后，白日乘鹤飞去，羽毛掉落于山，于是龟兹山就改称为委羽山。北宋真宗大中祥符年间，著作郎张君房主编《道藏》，后从《道藏》中选录七部精要献给朝廷，第三部《天地宫府图》，叙述神仙居住修炼的洞天福地，“委羽山大有空明洞天”，被列为全国十大洞天中的第二洞天。

北宋政和年间，徽宗皇帝身体不适，御医看过多次，不见痊愈。于是有大。徽宗召见范锜，服了他炼的丹药，病很快就好了。徽宗大喜，留他在皇宫里陪伴自己。赐范锜“真人”道号，不久，下令改元“重和”。

皇帝要赐给范锜爵位及金银，范锜皆谢绝。问他想要什么？范锜说 ：“愿游内府足矣。”皇帝立即同意。范锜遍阅皇宫里所有藏宝宫室，见到上真玉像及古镛古剑，抚玩再三。玩过后，内官把范锜游览的情况向皇帝汇报，皇帝就把这三件宝物赐送给范锜。范锜得到宝物后，把它们投入到皇宫的沟渠中，写了书符覆盖在上面，须臾间三件宝物都不见了。

范锜得宠，他的家乡也沾了光，但河西庙神却很不高兴。原来范锜刚出生时不哭不闹不笑，是河西庙神化作行脚道人为他点化，才有今天成果。而后来范锜竟不来河西庙修炼，而是去了委羽山大有宫修炼，现在整个朝廷都知道委羽山大有宫，而却没有新安河西庙的名分。于是河西庙神决定教训一下这个忘恩负义的家伙，使他回心转意。

在河西庙神的暗中操持下，许多佛道人士不断在皇帝面前说范锜坏话，终令他被谪放到边远地方。

流放途中，范锜开始思念家乡。一天，他碰到同学林恺祖。这林恺祖不是路桥人（今属温岭），外婆家在河西。范锜得知恺祖今要回乡，就托他传书。林恺祖问 ：“听来你家父母已去世，你要我把书信送给谁？”范锜说 ：“你到新安庙，看见庙前有一棵古树，可把书信投入树洞里。你会得到回报的。”恺祖说 ：“为故人投书，岂望回报？”范锜 ：“此回报无法坐享其成，却要君继续付出呢。”

林恺祖带着范锜的书信来到河西，把书信投入他也熟知的樟树洞里，见树洞里有一石函，打开一看，是一本书，书中所记为保婴秘方。林恺祖就按照书里的方子，救治了许多婴儿。

不久有寇逼近新安，乡人想起古树石函之事，知道新安庙有神保护，就祷于庙前古树。第二天寇来到庙前桥上，见神立于空中，飞矢石如雨，寇惊走，新安得保，于是名其桥为“得胜”。

范锜托恺祖投书后，河西庙神觉得错怪了范锜，于是不再为难范锜。

宋徽宗后悔听信了别人的谗言，重新把范锜召回到宫里。此时的范锜已思乡心切，不想再待在宫中，于是向宋徽宗告老，得到批准后，回到委羽山。范锜回到委羽山后，立即到委羽山井旁，只见三件宝物自井水中浮出。范锜捞起宝物，把它们纳入大有宫中。于是大有宫的名气传遍四方。

一次范锜云游归来，诸神迎接他怠慢了一些，范锜大怒，口中吐火，大有宫倏然自焚，上真玉像及宝剑凌空飞去，人们以便溺秽泼，只留住镛（乐器）。自此之后，诸神对范锜更加敬畏。

若干年后，有一天，范锜沐浴登楼，夜半时分，里人听见音乐声起，一直到天亮，十分奇怪，宫观诸人到楼台寻他，见范锜已经羽化。

宋徽宗得到范锜羽化的消息，敕命将其赐葬在鲍岙，追封他“朝奉郎”。

管彦达 整理创作

（路桥区地方志编纂室）