陆树栋先生在《策杖天台山》一书中说：“龙山濒始丰而水趣，近闹市而擅溪壑，山以水秀，水因山清，奇石嶙峋而多姿，岩窍玲珑而邃深。名人轶事俯拾皆是，传奇故事，异彩纷呈，实乃近城之绝胜处也。”

龙山又名始丰山，位于天台县老城西6公里处，离新城1.5公里，为鹧鸪山的东南支脉之端，方圆20华里，西北东南走向，寺后尖、头个炮、竹尖、王家尖、弯塘山、垟山坪、殿后岗等山丘依次连绵起伏，始丰溪从龙山的南边山脚绕过，龙山犹如卧滩之龙，昂首伏于玉湖洪村之左，护卫着玉湖洪村，它既如卧滩之龙故名“龙山”，因龙山两头皆像龙头，又有“两头龙”之说。

龙山大都是火山岩系构成的底层，因长期地质运动，造成奇山、怪石、岩穴、幽洞、悬崖异瀑为特色的自然景观。山有龙珠山、狮子山、白象山、龙虎山；岩有钟岩、鼓岩、仙摘岩、猿啸岩、蟾岩、鸭岩、狮子岩、观音救世岩、观音隐身岩；石有试刀石；洞有如来洞、无底洞、火虫洞；泉有龙泉，瀑有蛟龙飞瀑，潭有钟鼓岩潭，上龙潭、下龙潭，还有岩门、石屏等等。

幽静秀丽的龙山是佛教建寺修禅的宝地，中国佛教天台宗创始人南朝智者大师初来天台时曾结庐松隐居，后在龙山北麓创建禅林寺（始号龙山集云院），迄今1400余年。此两处一直是弘扬中国佛教天台宗教义及僧侣修禅的主要道场，同时也成了龙山历史文化遗产的主要组成部分。

智者大师认为“一切众生皆有佛性”，于陈太建十年（578年）把钟鼓岩潭立为法潭——放生潭。智者大师除了结庐松隐，立放生潭，建禅林寺外，他在“钟鼓岩上讲经说法，始丰溪畔赎篱放生”，留下了许多脍炙人口的故事，嗣后僧尼道士纷至沓来，或建寺，或修庵。700多年前，洪少华在玉湖立村，繁衍生息，人才辈出，龙山顶上三贤隐居，为民疗疾；乾隆御碑，解怨释结；龙山书院，遗风长存，名人轶事，俯拾皆是：龙山所建寺院、庙宇和庵堂相继而立。主要有禅林寺、南屏禅院、师姑庵（后改如来古洞），妙觉庵、瑞庵、后庵、前庵、弯塘庵、能照庵、龙山顶庙、宋陆殿、龙山殿、龙王殿等，僧尼云集，龙山成了佛道境界。

龙山山清水秀，环境幽静，如来古洞，位于玉湖洪村西南1公里处，是近郊的一块瑰丽宝地， 周边峰峦叠翠，涧壑纵横，悬崖瀑布，幽谷异洞，怪石耸峭，如钟如鼓，亦狮亦象，此天地之造化，岂非鬼斧神工。林泉间莺歌燕舞，松林中仙鼠跃飞，胜景难以描绘。清齐召南所定名天台小十景之一的“松隐林泉”（松隐居）就在龙山。龙山之谷，如同寒山子隐居地的明岩，人称小明岩，齐周华却说“绝壁瀑布更明岩所不如者”。

智者大师栖隐松隐居时，常来古洞宴坐修禅。明万历年间（1573—1620），玉湖洪村洪希重在此创建“师姑庵”，其洞内基址园地，俱为希重施舍、嗣后，洪心斋将洞前之田拨入洞内，以作斋粮香火之资。后洞中供奉如来佛像，故更名“如来洞”。

清同治初年，太平军虎贲将军洪时雍在此创办龙山书院，培养出了许多文武兼备人才，如武状元陈桂芬、武进士洪式抡、武举亚魁洪伦秀等。

山不在高，有仙则名，众多文人墨客也闻名而至，留下许多诗词佳作。宋尚书兼枢密使洪适曾数次登山游览，明工部侍郎张文郁之师孙道人同其友旭阳师栖隐如来古洞，张文郁曾进山参访。康熙年间，县令王润民侨居松隐居，齐召南、齐周华、潘瑊、许君征、释可明等在龙山留下足迹，写下许多优美的诗词、匾额、楹联及游记。（本文内容来自《玉湖洪村志》）

（注：“龙山景区”现在又名“天湖景区”）

天台县委党史研究室（地方志编纂室）