唐朝年间，天台国清寺里住着一位丰干禅师。他剪发齐眉，常穿着一身朴素布衣。一日，丰干化缘至赤城附近，忽然听到啼哭声。他循声望去，只见一名孩童立在道旁。上前询问其姓名，孩子回答说：“我无家、无姓，亦无名。”禅师怜其无依无靠，将他带回国清寺，为其取名“拾得”。

拾得在国清寺斋堂每日做着铺碗筷、添饭加水的活儿。时间长了，交到了不少朋友，尤其与一名叫寒山的贫子相交甚笃。每次只要寒山来访，拾得就将斋堂厨余用竹筒盛着，交与寒山带回。  

寒山常年隐居在天台山西南部的寒岩幽窟中，自号“寒山子”，只与国清寺的丰干、拾得亲近。容貌枯悴，衣衫褴褛，头上戴着桦树皮做成的帽子，脚下穿着木屐，或在廊下踱步，或对着空气比划，惹得寺僧不耐烦，拿杖棍逐赶他，他也不以为意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。

寒山和拾得对佛学、文学有独到见解，常一起诵谈佛法，吟诗作对，劝人向善。但人们却觉得他们疯疯癫癫，不但不信，反而对他们讥诮怒骂。国清寺半月诵戒，众僧聚集，神情庄重，只有拾得在一旁拍手道：“聚头作相，那事如何？”被训叱之后，拾得又说：“大德且住，无嗔即是戒。心净即出家。”

一次，寺中的饭食、花果被鸟儿啄食，拾得却执杖去责打寺中供养的山神像，边打边口中念念有词，责其守护伽蓝不力，有失职责，枉受沙门供养。当晚，寺僧们做了一个同样的梦，梦见山神说：“拾得打我，骂我。”禅师来到山神像前仔细观察，果然看到被杖打的痕迹，这才知道拾得的来历不凡。

有一次，拾得去寒岩洞看望寒山。正值盛夏，寒岩山脚的岩前村大大小小的池塘里，一朵朵荷花亭亭玉立伫立在层层叠叠的荷叶间随风荡漾。两人见荷花开得鲜艳，就一同下山赏荷。恰好遇上村里有一户人家娶亲。眼见送亲队伍渐渐走近，寒山和拾得二人停下嬉闹，笑容满面，毕恭毕敬地立在路旁，双手合十表示贺喜。送亲队伍在两人跟前停了下来。媒婆走上前去，问道：“今日良辰美景，又是两位新人的好日子，两位师父可有礼相贺呀？”

拾得灵机一动，顺手就将手中刚摘的荷花献了过去，说了一句：“祝两位新人和和美美，百年好合！”众人听了都说：“小师父说得真好！”寒山见拾得献出了荷花，而自己两手空空。他挠挠脑袋，径直走进送亲队伍当中，从新娘嫁妆中端出一只扁圆有盖的食盒。寒山将盒子抱在怀里，闭上眼若有其事地摇晃了几下，众人诧异。然后寒山走到新娘的轿子前，慢慢地打开盒盖，不想从里面突然飞出一只蝙蝠，接着又飞出一只，一下子飞出了五只蝙蝠。众人看呆了。寒山对新郎、新娘说：“这叫五福临门，祝两位新人福禄双全！”

拾得执荷、寒山捧盒祝福新人的佳话在天台流传开了，“荷”为“和”，“盒”称为“合”，寓意和（荷）谐合（盒）好，民间从此将荷花、食盒视作和合美满、喜庆吉祥的象征。

贞观年间，有位新上任的台州刺史名叫闾丘胤。他初到台州，途中偶遇丰干，于是问道∶“天台山可有高贤？”丰干回答：“贤人当然有，只是见到他们的人并不真正认识他们，真正认识他们的人又无缘见到他们。你如想见到他们，可千万不可以貌取人呐”。见刺史有意访贤，丰干又说：“寒山是文殊菩萨化身，隐迹天台；拾得则是普贤菩萨化身，看上去却像乞丐。这两位都不是凡人。”闾丘胤听了，决定一探究竟，仓促之间忘了请教高僧法号，殊不知眼前这位正是鼎鼎大名的丰干禅师。
    闾丘胤先来到国清寺求见住持，寺僧将他领到丰干的禅房，丰干刚巧不在。阎丘胤又要见寒山和拾得，寺僧便领他来到寒山隐居的寒岩。只见两人正坐在一堆篝火前面畅谈。闾丘胤上前施礼，说明来意。寒山、拾得大声说道∶“丰干多嘴，把我们说出来干什麽。你这人也是，遇上了阿弥陀佛都不知道，还来找我们。”说罢，二人抚掌大笑，手牵着手往山林深处奔去。刺史急忙带领四名骑兵去追，追了70余里，来到了一处叫做明岩的地方，一座又高又陡的峭壁兀现在眼前。只见寒山、拾得从一石壁裂缝遁入。刺史下令紧随其后，这时他们乘坐的五匹马却像被固定住了似的，夹在岩缝里动弹不得。眼见如此，刺史等人只得悻然下马，眼睁睁望着他俩的身影隐没在岩缝中，马儿也随着裂缝闭合消失不见了。至今石壁上仍残存着五马交错的痕迹，这便是明岩“五马隐”的由来。

自从圣迹显露后，人们再没见到寒山、拾得，连丰干也不见了踪影。于是闾丘胤派人将寒山随手题写在石壁上、刻在山林间的诗文一一抄录下来，共三百余首。为了纪念寒山拾得，人们在去往国清寺的必经之路上修建寒拾亭，把丰干禅师捡到拾得的山岭叫做“拾得岭”，寒山隐居的寒岩洞口一块平坦的大石头称为“宴坐石”。

清康熙年间，皇帝在梦中得到一位身穿布衣、剪发齐眉的仙人指点，起驾到宰相张廷玉家一探究竟。康熙帝来到书房，只见书桌上摊着一本书，便问宰相：“爱卿在读什么书？”宰相答：“是唐代寒山、拾得的诗偈。”只见宝蓝色缎面上写着“天台山国清寺三隐集”几个大字。轻翻书页，看到“寒山问拾得”这一章。

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？ 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

皇帝读罢，连声称赞，注意到墙正中悬挂的一幅画。走近一看，只见画上两个孩童一人手持荷花，一人手捧锦盒，相视而笑，画角上题着“和合图”三个字。他问张廷玉这幅画的来历。回答道：“此画乃臣家祖传，已十代有余。家父有言，这幅和合图定要好生保管，世代传承。二仙佑护全家代代和睦相处。”康熙帝一听，顿时豁然开朗。原来梦中的上仙是要朕来看这部诗集和画呀。如果将这本诗集和画像广昭世人，何愁风气不正、九州不和合、江山不永固。于是皇帝下旨敕封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，“和合二仙”自此便有了“和合二圣”的封号。从《三隐集》中批选的124首诗偈刊制成集，与画工绘制的《和合图》一起流向民间，将“和合二仙”的故事传至天下。       （天台县地方志编纂室 ）