百丈—琼台景区，距县城西北8千米，面积25平方千米，包括桐柏九峰和琼台仙谷，是天台“仙山”的精华所在，中国道教南宗发祥地。

桐柏九峰

道书称：“九峰之内皆桐柏。”即以桐柏宫（桐柏水库）为中心，东有卧龙（海拔766.3米）、香琳（674.3米）二峰，南有紫霄（288米）、玉泉（403米）二峰，西有翠微峰（549米）。西北的莲花峰（714.8米），因远望如莲瓣拥簇而得名，与青山岊、西张岊合称天台三岊。北玉女峰（546.7米），东北玉霄峰（841.9米）。玉女溪自北向南曲折而流，在翠屏峰（510米）与玉泉峰之间依次流入三口井形的深潭，称三井，形若白练的巨瀑，总落差达300米，称桐柏瀑布。它在苍崖翠壁间显得十分清晰，孙绰称之为“瀑布飞流以界道”。明末陈仁锡认为此瀑在庐山香炉峰、雁荡大龙湫、奉化雪窦诸瀑之上，为天下第一。下部崖壁有“灵宝”、“隐吏”与“桐柏瀑布”等石刻。

巨瀑东南紫霄峰，为唐方士柳泌筑室采药处，号“紫霄山居”。有“仙人拍掌岩”诸景。西南九垅山，高268米，为东晋书圣王羲之与名僧支遁游憩之地，唐改称九峰山。

南为丹霞小洞，传汉末高道葛玄炼丹、刺史柳泌修药之所，有清雍正十三年（1735）石碑记其事。

卧龙与香琳两峰间有一条纵深1.5千米的山谷，玉女溪流淌其中，多处峭崖对峙，俗称“十（石）门关天”。镜潭帘瀑，错布其间。其上游山谷盆地有孟浩然所写“上尽峥嵘万仞巅，四方围绕洞中天”胜境。唐高道司马承祯在此结庐修炼，开创南岳天台仙派；宋陆游在此昼采草药夜读道经，前后辉映。唐咸通五年（864），叶藏质建石门山居，十三年诏改玉霄宫。宋大中祥符元年（1008）改称洞天宫。闾丘方远、左元泽、陈寡言等先后修炼于此。

虎头岩侧，为唐长庆元年（821）高道徐灵府结庐之处。前云盖山，因有池塘小岛，宝历元年（825）赐号“方瀛山居”，比拟为仙山方壶、瀛洲，宋大中祥符元年改额为玄明宫，高道白玉蟾居此。复西，积翠四绕，泉水清洌，有“老猴训仔”、“寿星诵经”与“铁烛墩”诸石景。

西南翠屏峰佛窟岩，是唐牛头禅传人遗则修持之处。至会昌灭佛，道士刘处静创圣祖殿，赐号道元；应夷节同居其地盛传冯惟良一系上清大法。

桐柏宫

桐柏宫处于九峰中心，前有玉女溪与印、剑二岩，相传是周灵王太子晋驾鹤升仙处，素有“肇于周，灵于晋，盛于唐，扩于梁宋”的说法。三国吴赤乌二年（239），孙权“造桐柏观，命葛仙翁居之”（梁陶弘景《真诰》），弘传灵宝经篆。至唐景云二年（711），睿宗为司马承祯重建，敕令四十里内不得樵牧。元和、大和、咸通年间，屡予扩建。后梁开平年间，升为宫。宋邑人张伯端在此开创道教南宗，后世尊为紫阳真人，桐柏宫成为中外信徒共奉的祖庭。宋政和六年（1116），在后山按皇宫规格再次扩建。南宋绍兴二十二年（1152），太尉曹勋建山门，观中设六院。朝廷先后命曾几、陆游、朱熹等领衔管理。历代御赐丰厚。元明间多次修建，但已渐趋朽败。

清初，范青云、高东篱主持道席，重修殿宇，桐柏宫一度中兴。雍正帝赐额“万法圆通”。山门内，依次为灵官殿、真武殿、御碑亭、大殿、紫阳楼。大殿左为太极殿，祀葛玄；右为广济殿，祀王乔。紫阳楼塑张伯端像，两侧各三间厅屋。东西道院前后厅各三间，接以回廊。宿舍、厨房均在墙外。1958年，桐柏水库蓄水，殿宇没于水底，部分建筑与文物移鸣鹤观。1984年起鸣鹤观陆续维修宫殿、宿舍、庭院，并修筑道路和放生池。

琼台仙谷

西灵溪俗称百丈坑，是天台山花岗岩地貌的风景精华。两岸山崖对峙，镜潭奇石相互映衬。

东依次有渡船岩、题诗岩、游圣岩，分别似吕洞宾迎宾、李太白吟诗、徐霞客探路。旌旗（海拔422米）、銮驾（430米）、华盖（433米）三峰自南而北卓立于溪岸。从升仙石仰视，紫阳峰与以“八仙”命名的八座山峰，争奇斗妍。旌旗峰下有天鸡岩，移步换形，又如汉末高道葛玄的头像，称葛仙岩。过望仙桥，穿隧道，即见百丈瀑布跃入湛然碧绿的“澄碧潭”。溪水在坡石间缓泻，依次流进玉渊潭、连清潭和环翠潭。李白以“百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。但见瀑泉落，如云汉来”写其景。民国胡庆荣在“跨鹤台”侧题刻“龙潭”二大字。上潭崖壁金庭洞，有“神龟”厮守，相传是道教右弼真人周灵王太子晋修炼的地方，道书第二十七洞天。

龙潭背以上为白沙坑。帆岩高耸，龙床石平展。悬壁如结瓜的美女潭、铁仙潭，一小一大，绿中透蓝，相传是铁拐李的师父化作美女试其道心是否坚定。两潭承接的瀑布称正阳瀑布，过水剑门，两岸峭壁如削，山谷迂回，水清滩平。一潭横陈，奇石光洁晶莹如玉，或矗立如屏风，或躺卧如床榻，或低洼似澡盆，上下相叠，左右钩连，绿水荡漾萦绕，水中玉石似五位仙女沐浴其间，故称仙浴潭。其上峡谷深长，称石弄堂，二瀑布左右垂挂，形成“双龙戏水”之景。

琼台双阙

琼台在百丈崖顶。由澄碧潭旁天门岭栈道盘旋而上，途经山神庙与吕祖剑，到达岭头。但见巨岗横卧，形若驼峰，上有突石，刻有清台州知府韩世德“秀甲台山”和钱塘王之坦“蓬莱仙境”，称“题字岩”。

其西一峰峭拔，三面悬空，即金炉峰。顶呈方形，约30平方米。有宋天和子（史能）“观止”碑和马鞍石，上题康有为所书“琼台”、“双阙”（正书，字径37厘米）；又有天然石椅“仙人座”可以倚憩，相传是高道葛玄、吕洞宾、张无梦、白玉蟾等修炼处。若从涧底远望仙人座则变成“龟雀戏金雕”岩景。

与琼台隔溪相望有两座陡峭的山崖，颇似古代皇宫前两侧楼阙，称双阙。右阙略高，奇岩层叠，如七宝楼台，异葩绽开，称花蕊峰。左阙略低，亦较平坦，又称仙台。均属花岗岩地貌，出落于燕山运动晚期第三次侵入岩，经断层、流水与风化形成。

百丈坑口左岸也有两座阙形山峰，相对于北面双阙，称为南双阙。左阙雄伟，削壁千仞，俗称马面岩；右阙较小，中间是深邃的山谷。南北二双阙，又如羽林之卫宫禁，朝向琼台。

早在东晋，孙绰即以“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”之句，将桐柏琼台一带作为“仙都”赋赞。唐李白《琼台》诗句“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”，表达了文人学士的向往之情。