佛陇—高明—螺溪钓艇景区，面积9.1平方千米，是佛教天台宗发祥地。

智者塔院

地处金地岭与银地岭交接处，地势高爽开敞，松竹掩映，罡风勃勃。东山门题“智者塔院”，有甘泉井和古银杏树。南山门题“真觉寺”，匍匐着二只古石狮。相传智圆寂，有二兽至，号吼作仰天状，遂化为石。其前为“即是灵山”照壁与放生池。近年，塔院修葺一新，两进三院。正殿五开间，正中置智者大师肉身塔。灵塔青石制成，连座高7米，二层六面，面宽1.3米。每层杆、枋、斗栱雕镂精致。第一层正面佛龛设智坐像。构件图案显示了民族和宗教的双重特色。两壁悬列天台宗17位祖师线刻画像。

高明寺

高明寺在塔院右下侧1千米处，环境优美静谧。传说陈太建十年（578），智在说法台宣讲《净名经》，风吹经页翩翩东飘，即随经而行，经页终坠于此。智见其峰峦秀发、幽溪清澈鉴心，即结茅静修，形成道场。智圆寂后，其紫金钵袈裟与天竺贝叶经藏于此。后唐清泰三年（936）称为智者幽溪道场，后相继改名幽溪禅院、净名寺，明初改名高明寺。嘉靖年间寺废。自万历二十四年（1596）起，传灯得太史冯开之等缁素之助，重建寺宇，复兴天台宗。嗣后屡经兵燹，毁坏甚重。民国2年（1913），重整门庭，规模稍复。民国15年，修缮殿宇，复其旧观。“文革”期间，释迦、文殊、弥勒（各重8.5吨）三铁像与重3.5吨的巨钟和罗汉、诸天像等均遭毁。1981年起，得海外侨胞和各界信士捐助，修复大殿、钟楼、观音殿、放生池和山门外围墙，寺貌焕然一新。1983年，国务院将高明寺列为全国汉族地区佛教重点寺院。1996年后，又募修五百罗汉堂和寺外诸景。

全寺300多间屋宇分13个院落，按五条纵轴线井然有序地配置在狮峰麓坡上。中轴线为天王殿、大雄宝殿、方丈堂。天王殿亦即山门所在，康有为题额。大雄宝殿五开间，亦康氏题，面积336.7平方米，中奉释迦、弥勒、文殊三像，旁塑十八罗汉像。中国佛教协会副会长巨赞书联。方丈堂原是楞严堂，现为接待贵宾场所，陈设典雅，二楼珍藏着雍正龙藏。东一轴线有横厢、东客堂、斋堂和不瞬堂，是僧人、香客食宿之处。东二轴线有钟楼、香积厨、禅堂、观音阁。钟楼三层，新钟高2米，直径1.5米，重2.5吨，每次撞击108下，山鸣谷应，响遏行云，声闻十里之外。这百八鲸音象征着一年12个月、24节气、72物候。敲法也很讲究：前敲七，后敲八，中间十八徐徐发，更兼临末敲三声，三通共成一百零八。底层奉地藏菩萨。西二轴线为放生池、罗汉堂和西方殿。放生池157.3平方米，旁耸观鱼亭。西方殿奉西方三圣，殿壁嵌董其昌书写的4块《楞严海印三昧坛仪碑记》，记叙传灯修建楞严坛缘由和经过。罗汉堂二层，塑五百罗汉像。

寺周有幽溪雪瀑、香谷云坪等八大景和十六小景。幽溪亭为保护智所书“幽溪”摩崖（正楷40厘米×47厘米）而建。对岸伏虎岗上有摩崖石刻群，其中清末兴慈所书“佛”字（7米×7米），刚劲有力。临溪圆通洞，为巨石构成的天然石洞。洞下为看云台，镌传灯书“看云”二字。附近还有新镌弥勒佛石雕像、千手观音像和香谷岩、灵响岩、观音洞、磐陀石、巾子岩、小石梁诸胜景。

螺溪钓艇

距县城东北约11千米。螺溪因相传陈太建年间智者大师将螺蛳放生于此而得名，两岸青嶂如屏。一峰由溪谷绝壑中蹿起，高30余米，上部尖如削笔，下部圆直。右视，藤萝纷披，形如笋将脱壳，故俗称石笋；左视，隐然若有斜纹，又似巨螺饮水，故又名螺峰；侧视，则棱角尖削有缺，若出土之古剑锷。俯瞰螺峰中部，横嵌一巨石，形若船只，昔日峰顶有古藤垂挂其上，故名螺溪钓艇。

涧水迂曲流转，悬而为瀑，如白练裹住螺身，忽隐忽现，瀑水穿石击潭，吼声盈耳。潭大1333.2平方米，水色澄碧。三面峭壁凌空，一面临涧，巨石垒叠，飞珠泻玉。由此仰望螺峰，如天柱、巨烛，衬以蓝天白云，更显秀挺雄伟。螺峰上游200米处，有潭藏于涧底，深杳澄清，崖壁镌有民国曾养甫所书“碧螺潭”三字。潭北两石门立，上嵌一石，俨若石桥，称小石梁。梁内复有葫芦潭，坠瀑如剑。徐霞客以为其景兼有桃源之幽峭与石梁之雄武。