寺院经济关系到僧众生活、殿宇维修、新宇扩建、佛事活动、资助地方公益事业等方面。各寺院经济独立，分工明确。每年农历正月中旬，寺院住持聘请各大寮有关人员，挂牌示众。“副事”总管经济，“典副”分管银钱，“知产”分管田地，“巡山”分管山林，“库头”分管仓库，“饭头”分管伙食，“菜头”分管蔬菜，“茶头”分管茶水。

六朝以来，寺院经济收入有帝王供给、农业、林业、畜牧业、募化资助等项。

帝王供给 历代帝王赐物、赐经、修寺，难以数计。拨库银、给田产、免赋税亦不少。陈太建九年(577)，陈宣帝下诏：“割始丰县调以充众费。”隋开皇十八年(598)，晋王杨广遗书：“所求费寺水田以充基业，亦勒王弘施肥田良地。”宋高宗于绍兴十七年 (1147)、二十三年(1153)两次降旨，依明州天童例，除纳正税，一应科敷差借夫脚，官员拘占，并行蠲免。

农业寺 院田地绝大部分是租田，来源或自施主奉送，或系寺院购置。分布广而且远，直至奉化、新昌、宁海、临海、黄岩等地。

宋代寺院田地情况

单位：亩

注：据嘉定<赤城志)。

建国初，国清寺有土地134亩左右，高明寺50亩左右，均自耕种。后经土地改革、移民、修路，80年代国清寺尚有60亩左右，高明寺20亩左右。僧众佛事繁忙，雇工管理农事，每亩产量达1500斤以上。

林业 僧众历来重视造林、护林。“文化大革命”时期，亦组织护林队，日夜巡逻。建国前，山林归寺院所有。建国后，山林收归国有，由政府委托寺院管理。国清寺现有山林3280亩左右，高明寺200亩左右，方广寺365亩左右。

畜牧业 建国前，国清、高明各寺均养牛。建国后，国清寺尚有8～9头牛，主要为农业生产服务。另养2只母猪、若干只肉猪、100来只毛兔。养猪为向食品公司调换素油，养兔为增加经济收入。

募化资助 寺院通过修造殿堂、佛像，接受信徒资助，也是主要经济来源。1935年，上海朱某一次资助国清寺银圆l万元，修筑妙法堂和放生池。建国前，国清寺除施主资助外，其次是寺院本身生产，又次是伽蓝殿对外开放。

建国后，各寺以农业为主，国清寺、高明寺都成立生产大队。“文化大革命”时期，僧众纷纷离寺，国清寺留48人，高明寺留lO多人，方广寺留1人。留下的一直坚持农禅并举，自食其力。1968年11月，县革命委员会组织工宣队进驻国清寺，捣毁全部佛像、法器。1973年，国务院发布文件，拨人民币30万元重修，寺观又新。1979年，浙江省革命委员会批准，对外开放。80年代观光人数，年达50万人左右，门票收入约10万元。其后，不断有巨款资助，如台湾慧岳法师3年来资助达人民币百余万元。美籍华人、港澳同胞、国内信徒，资助亦甚可观。