张 悌 任 旭 灌 顶 杨 蟠 石 嶅 陈耆卿 朱 右

贺 壎 贺 银 王从鼎 何 宠 何 宽 谭 纶 戚继光

杨 文 何大缙 贺宾虞 何舜龄 何紘度 叶素娘 徐玉玑

葛云飞 龙光甸 杨岐珍 陈 绍 王咏霓 周 郇 屈蕙纕

王 兰 谛 闲 陶祝华 王葆桢 黄崇威 周笃孚 徐元白

徐文镜 王苏香 洪士俊 蒋宗瀚 陈梦赉 周宪文 包志秀

刘 重 王相义 毛贤友 丁复农 金寿兴 汪秀福

张 悌

张 悌（? ～280），字巨先，三国吴章安人。少为诸葛恪所赏识，而知名于当时，历事吴主孙休、孙皓，以陆凯荐，累官军师、拜丞相。吴主皓天纪四年（280），晋兵克江陵，孙皓派张悌督沈莹、诸葛靓率军三万渡江接战，与晋军周浚战于板桥，吴兵大败，诸葛靓请悌退，悌回答道：我少年时，就为你家诸葛恪丞相所赏识提拔，只怕不能以死效忠国家，而辜负贤相的知顾之恩，现在以身殉社稷，还有什么可以说的啊？诸葛靓涕泣而去，张悌血战至最后，为晋军所杀。

任 旭

任 旭（? ～327），字次龙，晋章安人。父任访，三国吴南海太守。任旭少时孤弱，勤奋好学，成年以后，以立行清操，不染流俗而为乡里推重。临海郡太守蒋秀请他出任功曹，因蒋秀为官贪赃枉法，任旭多次对他直言规谏，见其不思悔改，乃辞官还家，闭门讲学。后蒋秀坐事被捕，任旭为他送行，蒋秀感愧不已。寻察孝廉，授郎中，州郡仍举为郡中正，均推辞不就。晋惠帝时，朝庭博求清节俊异之士，经太守仇馥推荐，朝廷下诏起用，仍以疾病为辞。

八王乱起，陈敏割据，江东豪族大多依附，而任旭不为所屈。东晋元帝即位前后，多次召募任旭为参军、祭酒等职，均辞不就。明帝继位，又征拜给事中，自称病重不就。太宁三年（325）又征为博土，诏书称其为“洁静其操，岁寒不移。研精坟典，居今行古。志操足以励俗，博学足以明道”。诏方下而明帝死。一直未曾出仕，隐居乡里，以节操闻于世。《晋书·隐逸》为之立传。

灌 顶

灌 顶（561～632），字法云，俗姓吴，先世常州义兴（今江苏宜兴）人，父吴备，南朝陈时为章安令，遂家章安，故人称章安大师。少孤，七岁依摄静寺慧拯出家，日进文辞，以清藻才绮，饮誉于当时。二十岁受具足戒。陈至德元年（583）投天台山修禅寺拜智颉为师，直至智颉去世，未离左右，记录和整理了智颉的佛学理论，写出了佛教天台宗的经典著作，有称为“天台三大部”的《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》和称为“天台五小部”的《观音玄义》、《观音义疏》、《金光明经玄义》、《金光明经文句》、《观无量寿经疏》等。智颉去世后，灌顶携智颉遗书到扬州见杨广，旋闻杨广命，于开皇十八年（598）随司马王弘回天台建国清寺。同年，杨广立为太子，灌顶以僧使前往长安祝贺。还山后，隐居山寺，潜心著述。撰写祖师传记，上溯智颉、慧恩、慧文、龙树，确立了天台宗法统，被尊为五祖，与四祖智颉同为佛教天台宗创始人。唐贞观六年（632）卒于回清寺，塔于寺前。著作尚有《涅槃玄义》、《涅槃经疏》、《观心论疏》、《天台八教大意》、《国清百录》、《智者别传》等。

杨 蟠

杨 蟠（约1017～1106），字公济，号浩然居士，北宋章安人。庆历六年（1046）举进士，历任密、和二州推官。熙宁五年（1072）自光禄丞改太子中允，权发遣永兴等路转运判官，转陕西提举常平，议修郑白渠。元祐四年（1089）苏轼为杭州守，杨蟠任郡丞，二人用常平米招募浙西饥民疏浚西湖，并以挖出之湖泥修筑贯穿湖面之长堤，即为著名之苏堤。是年末，二人来湖上踏雪赏梅，杨蟠作《梅花诗》多首，苏轼步其韵曾两次和杨蟠梅花诗二十首。王安石亦非常推崇杨蟠的文章。后任高邮知州，建时燕堂、众乐园于州署之东，与百姓同乐。转知寿州。绍圣二年（1095）以承议郎知温州，视民如子，定城中三十六坊，在任二年，民爱之如父母，每逢天气晴和，老少必问太守出游否？去任日，百姓攀辕卧辙，几不得出境。曾写有《后永嘉百咏》。晚年寓居杭州西湖，写有《钱塘百咏》诗。

生平作诗数千篇，《宋史·艺文志》中载有杨蟠《章安集》二十卷。今大部已佚。现仅存后人辑集的《章安集》，存诗105首。

石 嶅

石 嶅（1128～1182），字子重，号克斋，先世为新昌人，祖父避乱居章安。年十八时登绍兴十五年（1145）进士，授郴州桂阳县主簿。调从事郎泉州同安县丞，地遭旱灾，嶅上书府太守，请免岁租，太守怒，嶅力争得免民租十分之九。改宣教郎知常州武进县事，到官清理旧讼积案，公正廉明，时郡守欲以公帑为权臣建造府第，嶅坚不同意，郡守怒，欲图报复，多方罗致而无所得，适逢石嶅有亲属犯法，郡守欲以此为交换，嶅坚不同意，自求罢官，民数千人到郡请留。在家三年，安贫乐道。并于金鳖山创观澜书院，为当地办学之始，亲自讲学，教授家乡子弟。后调南剑州尤溪县，到官整顿吏治，正民税籍，恢复学校，自兼讲学，并五日一次往问诸生学业，扩大学校规模，购书万卷，学田数百亩。荐入朝，自吏部选授福建路安抚司干办公事，丞相史浩又荐，有旨召对，首陈“人君之道，与天同方，天心至公，故人君之心，不可以有一毫之私。”并引时事为证，深得皇帝许可。差监登闻检院，授将作监主簿，改太常出知南康军。

初从舅氏陈良翰游，后与朱熹交好弥笃，其理学理论，深得朱熹推崇，当时即被推为台州大儒。著有《周易解》、《大学集解》、《中庸解》、《克斋文集》十卷，其《中庸解》经朱熹删定为《中庸辑略》二卷。

陈耆卿

陈耆卿（1180～1237），字寿老，号筼窗，南宋章安人。嘉定七年（1214）进士，历官青田县主簿，庆元府学教授，舒州府学教授，沂王府记室，在任时奏请治奸民诬告，论兴修水利是州县急务，请严格执行推排法以抑制大姓而有惠于小民，论和籴须戢利除奸，所论均能切中时弊。宝庆元年（1225）召试馆职，授秘书省正字转校书郎。绍定元年（1228）授秘书郎，三年授著作佐郎。端平元年（1234）兼国史馆编修官，授将作少监，终国子司业。

为官正直，长期滞于馆职，不作谄媚之文，曾陛对《失人心》一疏，触忌讳而不顾，因而受到权相史弥远压制。

博学能文，曾从学于永嘉叶适，尽传所学。

著述甚丰，有《论语纪蒙》二卷、《孟子纪闻》十四卷、《筼窗集》十卷、《嘉定赤城志》四十卷，前二书叶适为之作序，《嘉定赤城志》为台州现存最早地方总志，以所属五县条分件系，共分十五门，论者谓其去取精当，文笔凝炼，叙述咸中体裁，清乾隆中选入《四库全书》，为一代名志。

朱 右

朱右（1314～1376），字伯贤，章安人。元末从陈叔夏、林景和游，又受文法于李孝光。以荐授庆元路慈溪县儒学教谕，调萧山，擢主簿。至正二十年（1360）授江浙行省左右司都事，转员外郎。明洪武三年（1370）春，用荐召至京预修元史，竣事后以病辞归，蒙赐金帛。六年，宋濂举右有良才，入史馆纂修日历，授翰林国史编修官。次年，奏上《皇明宝训》五卷。朱元璋驾至翰林院，朱右应制赋檐雀春声诗，得赐春衣、罗、绢、布等。朱元璋并要朱右为皇子晋王朱棡讲书。同年十一月，奉敕与诸儒考正韵书，十二月考古丧礼。八年正月考历代后妃仪卫车从、时礼，授晋王府长史，又奉命同宋濂定议王国礼乐。九年卒。

右体貌端雅，在翰林时，每以辞章献，奏对精密，顾盼有威仪，朱元璋甚重之，每称以“老朱”。志行高洁，急于义，安贫乐道。为文以唐宋为宗，当选韩、柳、欧、曾、王、三苏为《六先生文集》，是为首选唐宋古文八大家之学者。著有《春秋类编》、《秦汉文衡》、《三史钩元》、《书集传发挥》、《纲领始末》等等，诗文集《白云稿》五卷选入《四库全书》。

贺 壎

贺壎（1317～1391），字叔牗，号花范犊翁，明栅浦三山人，以所居有山，高起如楼，故又号石楼山人。元末，尝参淮西军事，后为四明杜州书院训导，庆元路儒学训导。因病还家，授徒于乡里，战乱之际，耕读传家，畜一花犊，出入骑之，作有《花犊翁歌》，歌辞古瞻，放达善趣。为文博达尚气，著有《淮西录》、《玄珠瓶》、《石楼稿》等。

贺 银

贺银（1367～1420），字彦白，号骑蟾，明栅浦三山人，贺埂子。少从学于王叔英，中洪武二十三年（1390）举人，翌年登会试副榜进士，授桃源教谕，升宛平知县，有能声。永乐初，擢任通政司右参议，时台州民詹住妖言倡乱，事连临海、宁海、天台三县，明初奉行残酷政治，朝廷议发兵屠杀三邑百姓，贺银力争不可，自请以合家四十八口性命担保，囚妻、子为人质，于是朝命贺银按兵至台州，银以涉嫌乡里，奏请二御史同行。至台后，宣布德意，仅罪聚众仇杀者数人，而三邑赖以全活。事平后，都御史詹徽弹劾其爱护乡里，谪往河南办繁艰差使。完成后以奏对详明，升任工部右侍郎。明初以纸钞代钱，在当时不利于民，贺银上书言弊，触犯朝廷之怒，不久降级为主事，抄没家产。银清白自励，复升任通政使。卒。

仁宗即位，追赠工部尚书。嘉靖中，台州人民怀念贺银以身处高官，为保全家乡人民而不惜自己地位和全家性命的崇高品行，奏请立祠建坊，奉旨建贺公祠于郡城北山麓，有司春秋二祭。并敕建秉义全台坊于郡北百花桥。

王从鼎

王从鼎（生卒年月不详）。字朝器，号秋海，明古宅人。成化十三年（1477）举人，选山东济南府同知，济南为南北通衢要道，号称难治，从鼎到任后，革除包揽军粮、还王府侵渔百姓田产、减省进贡烧砖浮派费用等弊病；又免章邱县白云乡之税，全活七百余家。建造浮桥，以通漕运，辨析疑狱，节减夫役、禁止胥吏欺压百姓，追回地主大户多收租粮。修理学宫及乡贤祠，以振兴文教，革除德州水次厂宿弊，积累羡余金万余两奏还于朝廷。巡按御史王一言、巡抚何鉴均上书荐举，明廷玺书褒美，进阶奉政大夫，弘治十四年（1501）升任山西按察司佥事。山西为边防重地，从鼎以营缮土堡为御敌至计，又在边境编集村市，以抗击外侮，次年完工，朝廷赐白金彩帛。后调任四川按察司佥事，兴革利弊，政声尤著，因病辞归。著有《秋海》、《云中》、《锦城》等集。

何 宠

何宠（1512～？），字汝锡，号文峰，明栅浦人。父何从良，曾任进贤县尉。宠登嘉靖三十二年（1553）进士，授无为知州，在任慈祥为政，和易近人，不事苛察而执法严厉。时值倭寇骚乱，筑城浚池加强防御，百姓得以无忧。升刑部郎中，出知潮州。潮州亦倭患频仍之地，到任后，广泛听取意见，找出利病所在，迅速改革。自奉节俭，以坦诚和平易得民心，军务紧迫而百姓不以征发为扰，对骄兵绳之以法，整肃纪律。终以积劳成疾，卒于任所。病时，合郡奔走祈请，殁时全城罢市巷哭。

何宠二任地方官，在无为州离任后，州人建三贤祠（与巡按吴朋、通判冀之同祀，大学士徐阶为作记）纪念他的功绩。明天启时，又建专祠于墨池之东。任潮州卒后，州人建双贤祠，塑像与袁凤鸣并祀，后被奉为潮州城隍。

诗文皆佳，著有《文峰稿》，现临海桃渚所存的《桃渚城新建敌台碑记》，即是宠任刑部郎中时，为戚继光新建桃渚城敌台而作，桃渚城敌台作为万里长城敌台的先导，即赖此碑文记载。

何 宽

何宽（1514～1586），字汝肃，号宜山，明栅浦人。何宠弟。明嘉靖二十九年（1550）进士，授南京刑部湖广司主事，历浙江司员外郎，广东司郎中。勤于职守，听讼明慎，办事敏捷。考满出任成都知府，在蜀五载，杜嚣讼，惩豪右，逐贪墨，政绩突出，抚、按疏荐，考成为四川最。嘉靖四十一年大计，吏部推宽治行为全国第一，明世宗嘉奖，升任湖广按察使。湖广为景恭王之国，其下人横行霸道，官吏多不敢治。宽独身按审，以此改任广西督学。晋河南参政，以治绩贤能，复升湖广按察使，中外交章以特殊人才荐，擢都察院右佥都御史镇抚福建。地久经倭患，多募客兵，银饷支出浩繁，宽入境后精练乡兵，划地防守，客兵渐除，每年减银六万余两，减丁米三分之一。疏上，部议将此节余充边饷，宽上疏力陈福建穷困，此款必须留用而得免。所至廉察官僚，惩恶扬善，询民疾苦，海甸晏然。晋大理寺卿，改右副都御史，亲历长江沿岸，增设江防，严定巡防哨期，以保江上航运安全。晋工部右侍郎，未到任而左缺，上特简何宽任，时淮河缺口，阻碍漕运，宽议修高家堰、宝应等堤，河复安流。又修乾清官及京师河桥，工成，上撤上方膳，赐白金文绮。晋南京刑部尚书，万历八年（1580）改吏部，以内察事忤张居正，力乞致仕，归。万历十四年卒，谥端裕。著有《宜山集》。

谭 纶

谭纶（1520～1577），字子理，号二华，明江西宜黄人。嘉靖二十三年（1544）进士，授南京礼部主事，历职方郎中。三十四年任台州知府。时台州倭患严重，武备废弛，兵伍素质甚差，畏倭如虎。谭纶上任不久，即着手训练乡兵一千余人抗倭，立束伍法，自裨将以下节节相制。分数既明，进止齐一，未久即成劲旅。倭寇犯栅浦，纶自将击之，三战三捷。又击败进围临海、仙居之倭寇，进海道副使。三十八年后，谭纶与戚继光一起，依靠戚家军与台州乡兵的精锐力量，转战台州各地，抗击入侵之倭寇。在著名的海门保卫战和温岭南湾战斗中，重创倭寇，境内倭患遂平。

戚继光

戚继光（1528～1587），字元敬，号南塘，山东蓬莱人。世登州卫指挥佥事，明嘉靖二十三年（1544）袭世职，以荐升署都指挥佥事，备倭山东，管理三营二十四卫所。三十四年改佥浙江都司，次年，进分守宁、绍、台三郡参将。三十八年，朝廷改变浙江沿海防务，设台（州）金（华）严（抖1）参将，屯驻海门卫，戚继光为首任参将。任后至义乌招募矿工三千人，训练成英勇善战的戚家军，并教以适应南方水田地区作战、以长短兵器配合使用的鸳鸯阵。并配备船只建立水军，加强海上防御。

戚继光在海门四年，率领戚家军转战台州各地，先后取得了海门、花街、新河、桃渚等战的胜利，尤其是嘉靖四十年的临海白水洋和温岭长沙大捷，全歼入侵的倭寇。台州九战九捷，戚继光威名大振，誉为“戚虎”，此后，倭寇遂不敢再犯台州沿海。

嘉靖四十年，戚继光进军增援福建，捣平横屿倭巢，破牛田、林墩。回浙以后，以援闽功升副总兵，分守台、温、福（州）、兴（化）、福宁中路。次年入闽，克平海卫，收复兴化。两年后，捣平广乐南澳，破山贼吴平，结束了持续二百多年的倭患。

隆庆初，北调镇守蓟门，总理辽、昌、平、保定四镇练兵事务，节制四镇，与总督同守边十六年，修筑长城，建敌台，保证了边境的安宁。

在海门期间，戚继光总结抗倭经验撰写《纪效新书》，为中国古代重要兵书。著作尚有《练兵实纪》、《止止堂集》。并写了“封侯非我意，但愿海波平”等诗句以述爱国大志。海门人民感于戚继光的功绩，在城隍庙戚家军屯兵处建戚公祠，以为永久纪念。1965年、1982年，国家文物局两次拨专款，在戚继光屯兵处建立戚继光纪念馆。

杨 文

杨文（生卒年月不详），号筠光，明章安人。嘉靖间，倭寇大肆骚扰台州，杨文应台州知府谭纶之募，参加乡兵。每战先登，在谭纶、戚继光的指挥下，参加台州抗倭斗争，并受调至广东、福建等地，多立殊功。授台州卫指挥使，升海门卫（台、金、严）参将。万历二十年（1592）宁夏哼承恩之变，杨文率南兵往讨，水陆夹攻，袭破南关，生擒承恩，捷奏，升任湖、松、登、莱等处副将，仕终辽阳总兵。

居乡时，关心椒北水利建设，曾筑河闸，蓄水抗旱。尚义好施，造福家乡，有口皆碑。何大缙

何大缙（生卒年月不详），字子服，号大蒙，明栅浦人，何宽子。郡廪生，以荫授都察院都事，历兵部主事、员外郎，转户部郎中，出知贵州铜仁府。铜仁为少数民族聚居地，辖区幅员辽阔，民风傈悍。大缙抵官以后，访察民情风俗，为治一以清廉为本，减低关市征税，善待少数民族，整顿吏治，通互市，广学校，建桥造路，郡以大治。有亡命之徒于少数民族地区占山称王，当道拟出兵镇压，大缙坚持不可，传檄晓谕，仅罪为首者，事上朝廷，玺书褒美。以积劳成疾，卒于官所，诸少数民族入城巷哭，当地立祠祀之。

贺宾虞

贺宾虞（1559～1617），字客孺，号空凡，栅浦三山人。明万历五年（1577）选贡，历任至顺天府霸州同知，升秦王府长史。致仕后居乡，杜门不出，从事著述。欣羡南朝刘义庆笔记文学《世说新语》之体裁，仿照之，作《广世说新语》、《宋世说新语》、《皇明世说新语》等多种世说体著作，为晚明小说学者。著作尚有《古语林》、《手谈》、《归田十咏诗稿》等。

何舜龄

何舜龄（1566～1632），字廷永，号兰汜，明栅浦人，何宠孙。万历三十七年（1609）举人，次年登副榜进士，四十一年又副榜进士，署萧山教谕，升安远知县。整顿吏治，革除弊政，有“门以内冰清，门以外春盎”之誉。天启二年（1622）升福建泉州同知，时荷兰入侵，占据澎湖，扰乱福建沿海，舜龄与同官进剿，战斗七个月，平其巢穴，抚军南居益、巡按周昌晋上其功于朝。郑芝龙纵横海上，明军都司洪先春率水军往击，败绩而逃。因获知郑芝龙有求抚之意，泉州知州王猷言于监司邓良知，建议招安，监司言于抚、按，以舜龄平素为众人所推许，派他持檄往谕。舜龄与芝龙海上扁舟相见，宣扬朝廷德意，开示祸福，郑芝龙受招安。舜龄又遍历诸岛，条议善后策略。至崇祯改元（1628）转山东盐运司同知，加运使。致仕归，官囊萧然，老屋数椽，仅蔽风雨。著有《兰汜杂稿》。

何紘度

何紘度（1628～1704），字跡潘，号石湖高士，栅浦人，舜龄孙。八岁习五经。十二岁考秀才。县试、府试、院试皆第一。清顺治五年（1648）举人，九年成进士。有权臣见其英俊，许入翰林，而紘度耻于涉私，托故不预朝考。授山西临晋知县，有杨姓者窜籍督辕，专为包庇盗贼，渔肉乡民，历任均不敢问，而紘度查实后绳之以法。时吴三桂驻汉中，临晋地当进京之道，藩下往来，向设侦探，每过必郊迎慰劳，治具以结欢，偶不如意，即生事勒索，窘辱县令。章京郭某为吴三桂心腹，山西按察之舅，势焰赫赫，所过郡县，均巴结奉迎，惟临晋寂若罔闻，先驱索驿马，必验符乃给，郭怒甚而去。未几，巡按中以事革紘度职，民罢市举幡，将走白于行台，紘度恐为民累，慰散之。出署居民宅，贫不能归，继任孙宗元代为治装，邑中父老填道相送至境外，犹恋恋不忍别。抵家年未三十，不以功名为意。

杜门静摄，究心伊洛绪言，剖晰其微词奥旨，讲学授徒，故人金铉任浙抚，汤斌任苏抚，来函相邀，终不一往。吴三桂败，有司为报名开复，以老病辞。遁迹林泉五十余年，学者尊为心斋先生，卒年七十有七。著有《客言》、《醉石稿》、《心斋四逸合篇》、《四书讲义》、《四书尊朱》、《四书汇次清解》等。

叶素娘

叶素娘（生卒年月不详），女，少名伊传，章安人。父叶芬，清康熙间执教于三门吴岙，爱弟子吴应鳌才，以素娘许配。婚后，夫妻诗歌唱和，以有“十分清瘦在梅花”佳句，命其诗集为《寒香录》，侯嘉瑶评其才质，当兄事若兰，弟视淑真。宋世荦编《三台诗录》，选素娘诗六首。长女蕙芳，通经吏，工诗词，善丹青，自号“回浦女史”；次女茜云，从天台名画家汪霖为师，擅水墨山水，有“百雀图”传世，亦工诗词，人称“梅花女史”。母女三人，有“吴门三才女”之誉。

徐玉玑

徐玉玑（生卒年月不详），字辉斋，清西山人。捐为候选布政司理问。道光十九年（1839）秋大旱，玉玑以工代赈，发起重修新来桥闸、疏浚自闸头东起至汇头金十余里河道之水利工程，筑汇头金坝以蓄白龙岙、唐家岙、东岙、西岙等水。又别开新河，自北山龙顾桥起至豁野堂，为溪口石坝，以蓄西山之水。翌年完工，独费银数干金。由于河道宽深，闸坝蓄水量大，对这一带的农业生产起推动作用。

葛云飞

葛云飞（1789～1841），字鹏起，号雨田，浙江山阴（今绍兴）人。清道光三年（1823）中武进士，六年二月授黄岩镇中营守备，驻海门。中营守备为浙江沿海水师，巡防范围自台州湾外，北至石浦与定海镇接，南至玉环与温州镇接，防区之内岛礁众多，常有海盗出没，扰乱海上航运和渔业生产。云飞在任，勤于缉捕，常穿便服巡洋，多次擒获剧盗，以功于道光八年十二月升任瑞安协副将。十一年署定海镇总兵，旋实授。道光二十年中英鸦片战争起，英军犯定海，时云飞以丁父忧去任，继任总兵张朝发战败失守，浙江巡抚、提督强起云飞墨经从军。二十一年八月，英军再犯定海，云飞与寿春镇总兵王锡朋、处州镇总兵郑国鸿协力抗敌，据守定海土城，血战六昼夜，八月十七日城陷，云飞率众决死杀敌，身受四十余创，炮洞胸背，植立崖石而壮烈牺牲。著有《浙海险要图说》。

龙光甸

龙光甸（ ?～1849），字见田，广西临桂人。清嘉庆二十四年（1819）举人，大挑知县，历湖南溆浦、湘阴、黔阳知县，道光二十一年（1841）擢下浦同知，皆有政绩，寻调台州同知。时值第一次鸦片战争以后，开放五口通商，海门港地处浙中，当台郡六邑咽喉，故奉批移同知衙门驻葭沚，初到之际，地无衙署，光甸前任皆留省不到任，独光甸到任，借民居听事，故为首任同知。在任朔望讲事，修市廛，二十六年立官署，兴水利，曾建葭沚新闸，手书“椒江锁钥”。中夜冒寒，亲自缉盗。子龙启瑞已中道光二十一年状元，时官湖北学政，每欲迎养，而光甸以椒民为重，不欲去。道光二十九年进京引见，归卒于旅途中。

杨岐珍

杨岐珍（ ?～1902），字西园，安徽寿州人。淮军将领，抗法名将。清咸丰三年（1853）在籍随父办团练，旋入淮军。同治六年（1867）授为记名提督，赏斐凌阿巴图鲁名号。光绪九年（1883）奉调赴浙统台温防军，次年补狼山镇总兵，赐头晶顶戴，旋调定海镇总兵。光绪十一年正月，法国侵略军入镇海口，杨岐珍与提督欧阳利见踞守镇海招宝山，拒法国军舰，打退法军，使不得入镇海口。十三年秋，调任海门镇总兵，仍总台防。在任恩威并施，善待士卒，约束军纪，巡洋缉盗，拿获首要一千五百多人，保持了一方安宁。十八年升任福建水师提督，台州人民为其立“去思碑”两块于海门北大街以资纪念，其地现即称去思弄。

陈 绍

陈绍（1835～1870），字亮臣，广东吴川人。由军功积官至乍浦、象山协副将。清同治七年（1868）署黄岩镇总兵，驻海门。时新募军士未习水战，原镇标水师战船缺少，枪械兵器朽坏，战力薄弱。绍力请于藩台，拨款造船，自捐廉银置办军器，精选士卒，出洋训练。闻民船遇盗船，即率兵便服乘小舟出，盗不知为官，故每出击必获盗，解救被掳难民。除夕，犹在洋不归。八年叙功加提督衔，以总兵记名简放。九年三月二十八日率右营游击江九华巡海至白岱门，二十九日平明发现东矶岛泊盗艇七只，遂挥兵进击，身先士卒，受伤后仍跃登盗船，连杀五贼，中弹倚船舷而死，年三十六岁。死后检其囊无一钱，黄岩县令孙熹为之买棺收殓。

绍性忠孝，尚廉洁，待兵勇如家人，治军纪律严明，死之日，僚属士民无不悲悼。事上，闻上谕：著从优照提督阵亡例议恤，于驻地及广东建立专祠，寻赐谥勇烈，建祠于海门。

王咏霓

王咏霓（1839～1916），名仙骥，又名蜺，字子裳，号六潭、旌夫、鹤叟等，兆桥人。清同治九年（1870）举人，光绪六年（1880）进士，授刑部主事，签分河南司行走。光绪十年随侍郎许景澄充出使法、德、美、意国随员，历经香港、南洋、印度洋、地中海诸地，抵柏林。驻外三年，曾协购北洋海军舰只，助许景澄辑《外国师船图表》。光绪十三年回国。经英赴美，再经日本抵上海，沿途考察各国政治习俗，辑《道西斋日记》纪行。二十一年署安徽凤阳知府先后三任。三十年，督漕和州，创设简易师范学堂，培养新学师资，为安徽首创。次年署池州知府，于郡城筹建池郡中学堂，亲拟《池州中学堂章程》和《私塾改良章程》，均为全省所仿效。三十三年任安徽大学堂总教习，高等学堂、法政学堂编纂，皖政辑要局、存古学堂提调。宣统二年（1910）任安徽太平府知府，次年长江繁昌、当涂诸堤崩决，竭力督修。辛亥以后引疾还乡，从事著述。

咏霓诗文沉雄博大，诗作跌荡而含蓄，善于随事赋物，其欧美之行纪事诗中，尤以西洋地、物名词入诗，熨帖自然，毫不雕琢，且音节铿锵，文声卓著。著有《函雅堂集》等，并为《光绪黄岩县志》总纂。

周郇

周郇（1850～1882），字叔筼，原名郇雨，字黍香，葭沚人。清同治九年（1870）举人，会试考取国史馆誊录，任满议叙知县。少从曾若济游，初习训诂，所作《经说》即见称于德清俞樾。又为词章之学及校勘目录之学。尝客宁波蔡氏，尽发其墨海楼藏读之。又为天文算数及西洋化电医矿诸学、汽机火器之法。光绪五年（1879）应聘入江南广方言馆，翻译科学书籍，七年，客苏州，作《治原策》、《富强策》，为学政黄体芳所赏识，以其远见可比汉时张秀，疏荐于朝廷，奉旨交总理衙门记名。又考察海防，作《新法炮台议》，为提督周廷珪所赏识，延请郇设计指导修筑，而因病未赴。寻卒，年仅三十三岁。

郇博学多能，于科学、经济、洋务方面悉心研究，精通多种学科，翻译的科学书籍有《电学纲目》、《电气镀金法》、《制造巴得兰水泥理法书》等，著有《作宝石砂轮法》等。故黄体芳、于荫霖、金士铸荐其“以博物之才，抱经世之志，算术甄明，究心化学，士林中罕与等伦。又熟悉中外交涉事宜，足供器使”。诗文并佳，尤擅填词，当代词学大师谭献评其“吐属自然，情灵谐鬯，质夫杨花、方回梅子”。《全清词钞》收录周郇词二首。遗著尚有《诗文集》二卷，《晷仪记》一卷，《黍香词》一卷。

屈蕙纕

屈蕙纕（约1857～1929），女，字逸珊，温岭人，兆桥王咏霓继室。父墨林，原籍临海，分支温岭，为当地宿儒。蕙纕与姐茞纕同学于父，尤工于吟咏，闺中姐妹唱和，音韵隽永，格调清新，名噪一郡，结有诗集《同根草》。嫁王咏霓后，则多留连光景、伤离惜别之作，然亦有伤怀国事、关心民间疾苦者。词宗玉田，细腻婉约，悱侧动人，为近代著名女词人，词作收入《全清词钞》。

民国10年（1921）8月，蕙纕在黄岩城关创办崇诚女子学校（高等小学），并任校长。14年，又创办女子师范讲习所，培养小学师资，自兼校长，为台州最早女子师范。著有《含青阁诗草》、《含青阁诗余》。

王兰

王兰（生卒年月不详），字梦兰，号香谷，海门人。清光绪二十四年（1898），海门港航运开通。时温黄内河网仅达乃崦岭内的乃崦港口，所有货物需依靠人力方能运至海港，费力费时，功效缓慢。是年，王兰发起开挖自乃崦港口起经下洋陈绕道沙门至海门新道头的海门新河，以联接海运及内河航运，在海门镇总兵余朝贵帮助下，军民合力建成。加速了海门的经济发展。

善画兰花，学石涛和尚，秀劲潇洒，繁简咸得其宜，饮誉一时。

谛 闲

谛闲（1858～1932），近代佛教名僧，俗姓朱，名古虚，号卓三，兆桥人。清光绪三年（1877）入海门白云山景星禅院出家。七年于天台国清寺受具足戒，留寺研习天台宗经典。九年至平湖福臻寺从敏曦法师听讲法华经，潜心领悟，透彻台宗一心三观、一境三谛理论宗旨，开始小座宣讲佛教经典。十一年升大座于杭州六通寺，开讲法华经。次年至上海龙华寺，由端融法师授记付法，传持天台宗第四十三世祖师。民国元年（1912）住持宁波观宗寺。

谛闲精研佛教天台宗教义，对天台八部理论口宣手述，每多心得，生平讲席遍大江南北。民国4年于北京大乘讲习会主讲时，听讲者达数十万人。宣统二年（1910），在南京创立佛教师范学校，任校长，招青年僧徒分班讲授。民国元年于宁波观宗寺创佛学研究社，自任主讲，培养佛教讲师。8年成立观宗学会，罗致学僧讲授天台宗教义。17年改称弘法研究社，规模扩大。21年8月3日圆寂，寂前香汤沐浴更衣，索纸笔书偈云：“我经念佛，净土现前，真实受用，愿各勉旃十著有《大佛顶首楞严经序指味疏》一卷，《圆觉经讲义》二卷、《金刚经新疏》一卷、《普贤行愿品辑要疏》一卷、《Z见经疏钞演义》一卷、《始终心要解》一卷、《观世音普门品讲义》一卷、《二玄略木》一卷、《念佛三昧室五论义疏》一卷、《水申义疏》一卷、《八识规矩颂讲义》一卷。

缺图谛闲像

陶祝华

陶祝华（1866～1929），字秀封，号寿农，葭沚人。陶家原为工商业发家，至祝华时，以善于经营逐步扩大，拥有典当业、南北百货业、药业、酒厂、航运业等企业多家，与黄崇威并称为“陶王”两姓。清光绪二十二年（1896），邀路桥杨晨组建越东航运公司，购永宁轮行驶椒沪、椒甬，为海门港最早航海客轮。热心地方教育，光绪三十年科举废，陶祝华与黄崇威、喻长霖等就椒江书院址创办椒江中学堂（浙江水产学校前身），同年与黄崇威等集资赎回天主教会所占的印山校舍，设立海门商业学校。民国3年（1914），曾主持创建“椒江舞台”，为浙中南最早的新式戏院。

王葆桢

王葆桢（1872～？ ），号漱岩。兆桥后洋王人。诸生，清末游幕江苏、安徽等处，并参加柳亚子等组织的“南社”，为南社著名诗人。善书法，自苏、颜入魏晋，于北魏尤多着力，书名播海内，曾为南社社刊题写刊名。年十三习篆刻，得天台陈醉石、张韵石指导，于浙派赵之谦、赵之琛用力最多，后以目疾而不再奏刀。诗学宋人，尤喜东坡，用典贴切，音韵清逸。曾参加宣统二年（1910）在南京举办的南洋劝业会，作诗210首，于各馆分布、机构名物、重要展品均系一绝句，下加说明，刻为《南洋劝业会杂咏》二卷纪事，影响较大，所著尚有《长勿勿斋诗集》。

黄崇威

黄崇威（1873～1931），号楚卿，葭沚人。黄家为当地豪富，祖辈以经营盐业起家，至崇威极盛时，拥有盐号、药号、南北百货、钱庄银号、典当、酒坊、电厂等数十家企业，并有航海船只多艘，为台州首富。宣统元年（1909）选充浙江省谘议局议员。辛亥革命后，参加台州光复，任财政部长兼管海门厘局。民国2年（1913）与屈映光、陶祝华、杨晨等捐资赎回被天主教法国教士李思聪侵占的海门江岸轮埠码头利权，创建振市公司，为台州最早的民族实业。6年创办恒利电气公司，为台州最早的电力工业。14年捐资兴建私立海门东山中学，得到教育部嘉奖。

周笃孚

周笃孚（1889～？），东山人。清末入本地筠美中学堂及北京五城中学读书，受教于杨晨、林纾等。光绪三十三年（1907）考入北洋法政大学，因革命嫌疑退学。宣统元年（1909）入京师法律学堂，毕业后曾任推事上行走、见习司法官等职。辛亥革命后，历任浙江都督府军法科科员，省法院刑庭推事，代理省法院院长、建德地方审判厅厅长、两浙监狱学校校长、浙江省公立法政学校教授等职。民国7年（1918）当选为第二届省议会议员。

对古文字学和古钱币亦有研究。著作有《现行刑事诉讼法讲义》、《古泉说苑》、《洪遵泉志勘误》等。

徐元白

徐元白（1893～1957），别署原白，海门百口井人。父月秋，为琵琶名手，亦善古琴，元白与弟文镜少受熏陶，于文艺、书画、音乐均有爱好。民国元年（1912）在苏州天平山拜清末浙派大琴家大休上人为师，勤学苦练，尽得浙派技艺，并有所创新。后至广州参加北伐，任何应钦秘书，北伐军进入福建后，曾任县长，此后服务于河南、浙江政法界。民国25年在南京组织“清溪琴社”，抗战时在重庆组织“天风琴社”，制琴、教琴、研究古琴，曾自制琴五十张，流传各地。35年返杭，重整西湖雷峰塔下“半角山房”，与马一浮、张宗祥、徐映璞等组织“西湖月会”，研讨书画、琴棋、金石。解放以后，更热情参加演出，中央音乐学院曾多次为其古琴演奏录音。

善诗词；书学二王，参董其昌笔意，以己法运之，颇具面貌；画工山水，尤擅画兰，均大笔开张，墨气淋漓，清新秀逸。古琴演奏技艺高超，所奏《和平颂》、《义勇军进行曲》、《大路歌》等曲曾轰动当时音乐界。并将其父所传琵琶曲《泣颜回》改编为琴曲，刊登于《今虞琴刊》。著有《天风琴谱》一卷。

徐文镜

徐文镜（1895～？），别署镜斋。海门人。元白胞弟，自幼聪慧，随父月秋及胞兄元白学。于琴、棋、书、画、金石文字学、篆刻学等均造诣甚深。十五岁随元白去广州，后参加北伐，前期服务政界，曾任河南省政府秘书等职。1949年南下广州，后转香港，从事书画篆刻和琴学研究。50年代后期目病，究心诗文。

始随父兄学琴，后受教于大休上人，后自行读谱定拍，制琴、教琴，数十年不间断，桃李遍海内外。画意浑古，山水花卉兼能。尤擅篆刻，曾在沪设大雅社，印章润格每字五元，亦善制印泥，称“紫泥山馆印泥”，为当代绝晶。于古文字学研究极深，编纂有《古籀汇编》，以说文系甲骨、大小篆，经商务印书馆印行，流传甚广，为世所重。诗文意境高远，句法简练，音节铿锵，妙造自然，富禅理，亦富现实生活感受。《镜斋十二琴铭》、《西湖百忆》为精心之作，有《镜斋诗存》，未刊。

王苏香

王苏香（1896～1932），女，初名文端，字素馨，海门百口井人。苏州妇孺医院毕业，曾任临海普济医院、石浦惠民医院院长。民国15年（1926）冬，北伐军自江西入浙江，王苏香潜至嘉、湖地区暗中募集民兵，响应北伐，并亲临战地，救护伤员数百人。“九·一八”事变后，在杭州组织妇女救护训练班。“一·二八”淞沪抗战，组织妇女救护队前往上海，旋改为中国红十字会第二十一伤兵医院，任院长，先后救护伤员五百余人，难民三千余人，深得殊死保卫上海的十九路军将士赞许。不久染伤寒病，逝年三十七岁，何香凝书“女中楷模”题其墓。

洪士俊

洪士俊（1883～1955），字宇清，黄礁东埭人。清末浙江武备学堂毕业，光复会员。台州耀梓体育学堂创办人之一。辛亥革命时期，于台州招募光复军一营，前往上海，参加光复军司令李燮和部攻打南京战役，渡江讨伐清兵，旋改隶浙军，编为二十三团一营，任管带，所率台军以英勇善战，纪律严明著称。凯旋还浙后，出任浙江内河水师统带。民国5年（1916）4月间，与周凤岐、王萼、周琮、石国柱、钟玉成等联名通电，反对袁世凯称帝。后离职定居海门。

蒋宗瀚

蒋宗瀚（1900～1979），字宣富，号得舒。黄岩长潭讴韶（今讴谣村）人。少时家境贫寒，八岁丧父，始入长谭茅恩道观当烧火，九岁正式拜师束发做道人。十二岁以斗米换《本草纲目》，边诵经边自学医学。十七岁入委羽山大有宫，始行医。二十四岁在海门南门山买地六间建观，潜心修道和行医。二十七岁坐关，专攻道经与经典医著。民国18年（1929）从武汉放戒，得中道教天仙状元，任大有宫方丈，后回海门，专攻医学，开始宗教行医生涯。

1955年，蒋响应政府号召，组建海门区联合诊所。次年，任海门中医院副院长。后在温州市第一医院、省莫干山医院、浙江医科大学、浙江医院任针灸医师。1962年，任中国道教协会副会长兼北京白云观方丈。在京期间以精湛的医术，为中央领导人治病。1966年因双亲年迈，回椒入人民医院。“文化大革命”初，被陷遭隔离审查，屡受批斗，精神、肉体俱受折磨，因此患病。1978年，得以平反。次年12月卒，终年80岁。

蒋在从事医务工作五十余年间，潜心研究中医各种典籍，博采各家之长，积有长期临床经验，其治病重视调理脾胃，主张针灸配合药物治疗，常以五帖药治愈疑难病症。惜生前诊务繁忙，未暇著作。所遗针灸讲义手稿及医案笔录有待整理。

蒋不仅医术高明且为人正直，替人治病不论贫富贵贱，一视同仁，从不计酬之厚薄，态度和蔼。遇有经济困难者，施医施药，不取分文，直至病愈。得病急邀诊，不论深更半夜，寒冬腊月，从不稍迟。每遇疑难病症，认真研究，仔细诊断，不顾个人名利得失。故医誉卓著，求医者络绎不绝。

历任海门镇三届人民代表、黄岩县三届人民代表、黄岩县六届人代会和四届政协委员、省二届和四届政协委员。

金寿兴

金寿兴（1903～1955），海门人，出身于渔民家庭。8岁即跟父亲下海捕鱼，长期的海上生活，使他熟悉台州湾沿海的各条航道，被誉为“活地图”。1949年6月海门解放后不久，参加浙江省军区海防大队炮船船工队，参加解放浙江沿海岛屿斗争。金寿兴分配到海防大队二中队17号炮船担任舵工后，忘我工作，为部队培养出8名战士舵工，先后参加解放洞头、北江山、黄礁、白沙等岛屿战斗，荣立三等功。1955年解放一江山岛战斗前夕，随炮船参加宁波穿山、石浦、五字门等地的训练与演习，在战斗誓师大会上激昂地说：“我在旧社会帮人撑船，吃不饱，穿不暖，还常受土匪恶霸的欺凌，现在我们渔民靠共产党、毛主席翻了身，当家作主人，这次战斗，如果我死了，也是非常光荣的。”战斗打响后，金寿兴驾驶的17号炮船冒着枪林弹雨，出色完成掩护部队登陆任务后，又请战支援另一个登陆点，炮船调头时，金寿兴中弹牺牲。被部队追记三等功。

缺图金寿兴像

陈梦赉

陈梦赉（1906～1991），原名梦，字尘梦，晚号海滨病叟。三甲人，16岁高小毕业，因经济困难而辍学，刻苦自学文史，后任小学教员、主任、校长、中学文史教员。任教期间，兼学中医，并参加武进恽铁樵、上海秦伯未、盐山张锡纯举办的中医函授学习。民国24年（1935）弃教从医，并致力于医史研究，积累颇丰。行医以治病救人为旨，不分贪富贵贱，一视同仁。诊费多寡，素不计较，对贫病交加者，常免收诊费。出门诊治，不分昼夜寒暑，有请必应。“文化大革命”时期，被列为批判对象，大会批斗回来，病人候诊满家，立即诊治，毫不耿耿。1979年受聘浙江医科大学台州分校任教中国医学史。1981年因病退休，1991年病逝。著作有《中国历代名医传纪》、《中华医史丛考》、《中国历代名医诗选》、《台州医学流派简介》、《浙江医学源流述略》等共约200余万字。

缺图陈梦赉像

周宪文

周宪文（1907～1989），字质彬，号毅恒，笔名惜余，东山乡人。12岁毕业于东山小学，就读于杭州蕙兰中学。17岁未经高中毕业，即东渡日本游学，因遇东京大地震返国转读于上海同文书院。民国17年（1928），以成绩优异，选送日本京都帝国大学专攻经济学。3年后学成回国，受聘为中华书局编辑。23年出任驻日留学生监督。次年辞归，任国立暨南大学经济学教授兼系主任，继任商学院院长。30年5月，受暨大委派赴福建建阳筹设分校，并任分校主任。是年12月，太平洋战争爆发，上海租界亦沦陷，暨大总校迁往福建与分校合并，仍任商学院院长兼东南联大筹委会副主任。抗战胜利，受台湾省行政长官公署陈仪电邀，入台办学，任台湾省立法商学院院长，加聘为台大教授、法学院院长，兼人文研究所所长。1964年，建议当局设台湾经济研究所，获准后辞去商学院院长等职，转入筹建工作。年底，成立台湾银行金融研究室，任主任直至1972年退休。

著译逾三千万言，主要著作有《中外古今读》、《文化与经济》、《经济学术论纲》、《台湾经济史》、《橘逾淮集》、《橘逾淮续集》等，译述有《经济思想史》、《台湾农业的特征》、《台湾经济与日本》等，主编书刊有《经济学辞典》、《台湾银行季刊》、《台湾经济金融月刊》等。被台湾学术界誉为“台湾经济吏的拓荒者”。

在台湾期间，对祖国始终抱着拳拳的赤子之心。1985年8月26日突患脑中风，从此卧病不起，在给学生的信中，犹盼“天假以年，唯一希望，祖国统一，亲人团聚”。早年给留台的两外孙取名“思澄”、“念台”，为思念澄江、怀念台州之意。中风之前，则有遗嘱“将来骨灰留待归葬祖坟”。1989年5月23日去世，1991年2月26日骨灰由学生傅湘窿护送返抵大陆，3月2日安葬于东山乡后许山上。

缺图周宪文像

包志秀

包志秀（1910～1937），椒江市区人，父包万胜，清末武官统领。包志秀少年时即有强烈的爱国思想，曾参加“反日救国会”和抵制日货运动。中学毕业后，考入军校。民国26年（1937）日军入侵上海，包任营长，奉命守卫大场。临行之际，与同乡丁子胥相约：如不幸阵亡疆场，请将其遗骸运回故土。与日军激战中，全营壮士与入侵大场之敌同归于尽。丁子胥不负故约，千方百计寻得包之遗体，运回故乡，安葬于市郊岳头岭。

刘 重

刘重（1914～？），原名刘显启，笔名仇重、柳一青，民国37年（1948）冬进入解放区时，改名刘重，沙北乡当角桥村人。幼年就读于强恕小学，18年夏在上海读书期间，参加CY领导的读书会。20年秋参加“左联”领导的文学组，开始儿童文学创作。24年毕业于上海大厦师范专科。抗战开始，回乡执教于黄岩简易师范学校并任校长。26年11月，与林尧、林泗斋等共产党人组织黄岩文化界救亡协会。29年7月为反动当局免职，遂辗转于浙、赣、闽、川、桂等地。抗战胜利后，任《广西日报》副刊编辑，35年冬任上海《儿童月刊》编辑，参加筹组中国儿童读物作者联谊会。36年参加中国共产党。37年11月，进入解放区石家庄。38年2月进入北京，任中共中央统战部文书科长。同年，调团中央出版委员会，负责管理儿童读物编辑工作。1951年任出版科副科长，《中学生》杂志副主编；后负责筹建中国少儿出版社并任编委兼文学组组长。1957年被错划右派，1961年下放山西长治师范教书，1964年调晋东南地委“四史”办公室。“文化大革命”中遭迫害出走，不幸亡故。

刘重为我国著名儿童文学家，出版有《萍儿的梦》、《歼魔记》、《从风吹来的地方》、《鸡毛信》、《借债的条件》、《稻田里的小故事》、《皮包内的秘密》、《小乞儿的梦》、《哪吒父子》、《儿童书信》等17部儿童文学专集。

王相义

王相义（1915～1985），字仙金，大陈岛人。幼年入私塾，及长，随父兄习渔捞、经商。民国25年（1936）组织岛民武装拥众自立，独霸一方，国民政府对之无可奈何。抗战开始后，率部于大陈海域多次与日军周旋激战，名声大振，附近股匪，咸来归附，势力日增。29年9月5日，日伪大举进攻大陈岛，王部与之激战一日，不支，夜退至温岭县松门镇。30年4月3日夜，得大陈敌伪调动消息，趁机率部夜袭，收复大陈岛，是役收降敌伪官兵375人，缴长短枪500余支。33年5月，为台州专员杜伟收编为浙江省海上抗敌自卫支队，王任支队长。35年后弃武从商，是年筹办大陈岛相义代用中心小学，并获蒋介石“兴建乡校”匾额一方。

大陆解放后，于1949年组织“温岭县反共自卫总队”，自任总队长。1951年9月胡宗南以“江浙人民反共救国军”总指挥兼浙江省主席名义进驻大陈岛，王部被改编成“反共救国军独立第36纵队”，王任司令。1955年2月随蒋军撤往台湾，1956年任“国防部”参议，1985年2月病故。

毛贤友

毛贤友（1917—1950），又名毛铁，湖南省平江县人。民国27年（1938）在衡山师范读书时加入中国共产党。不久因同学何化德等去延安路上被捕而暴露，离开学校后与组织失去联系。29年在金华加入由新西兰籍共产党员艾黎等组织的国际援华组织中国工业合作社。30年任“工合”临海指导站主任指导员（址设海门），在椒江沿岸创办多个渔业合作社，组织资金物资解决贫苦渔民的困难。34年改任中华全国“工合”浙东办事处主任。36年恢复党籍，5月担任中共椒路工委宣传委员，先后发展中共党员多人，建立中共“工合”支部。积极进行秘密印发党的文件、输送进步青年参加游击队、为游击队输送物资、组织资金为农民发放农贷等活动。37年5月不幸被捕，在狱中坚不吐实，后经保释出狱后回湖南老家。1949年12月返回海门。1950年进台州专署供销总社工作，受组织指派筹建三门 县前童供销合作社。1950年8月6日，盘踞海岛的王枢股匪窜犯前童，战斗中不幸被俘，被活活吊在桅杆上壮烈牺牲。

缺图毛贤友像

丁复农

丁复农（1918～1979），又名有进，海门塘岸村人。民国26年（1937）卢沟桥事变之后，在海门首饰店当学徒，进入抗日民众夜校读书，接受党的教育，不久加入中华民族解放先锋队。27年5月加入中国共产党。9月受党组织指派组织海门战地服务团民众分团，任团长，积极从事抗日救亡组织宣传工作。28年1月任中共海门街道支部书记，不久兼任路桥街道中心支部书记。29年3月，任中共台属特委黄岩县临时工作委员会负责人，4月下旬调任台属特委工运委员。30年初，由于叛徒告密被捕，押解海门警察所。在敌人严刑拷打下坚不吐实，转临海大牢关押两个月后押解金华保安司令部警察大队拘留所，虽再次经严刑逼供，仍坚贞不屈，坚决保守党的秘密。31年5月，日军进攻金华，国民党军节节败退，监狱即将解体之时，由友人保释出狱，37年5月在桐庐找到中国人民解放军浙东金萧支队负责同志，重新参加党的工作，1949年5月，桐庐解放后，任副县长。1979年5月，病逝于临海。

缺图丁复农像

汪秀福

汪秀福（1961～1981），洪家镇人，洪家中学毕业后参军，为武汉部队通讯训练大队战士。1981年元旦部队驻地附近青山小洼岭发生山林火灾时，随部队指战员一起上山扑火。时值寒冬，又刮有五六级西北风，大火迅速蔓延，周围五个林场和人民群众生命财产受到严重威胁。汪秀福奋不顾身扑火，哪里火旺，就冲向那里，帽子、衣服着火了，他不顾；鞋帮烧脱了，塑料鞋底紧紧粘在脚板上，脸部烫起串串血泡，他依旧不肯后退；衣服烧光了，皮肉烧焦了，他仍不肯后退。最后他一面扑打一面用身子滚压灭火。山火扑灭后他被战友送往医院，终因伤势过重而牺牲。武汉军区司令部追认他为革命烈士、中共正式党员、追记一等功。武汉军区党委授予“无私无畏的革命战士”荣誉称号，中央军委授予二级英雄模范称号。1995年，洪家镇建立汪秀福烈士纪念馆，并作为全镇爱国主义教育基地。

缺图汪秀福像