春节 初一早起，放开门炮仗，称“开春”。设香案供祖宗、天地。邻里亲友见面互道恭喜。忌汲水，忌洒扫，忌动刀剪。不催债，不吵骂，不劳作。走亲串戚，送年礼，吃年酒，统称“拜岁”，以初八为限。有丧事人家，以初二为“白日子”，设座开吊，称“接纸”。舞龙、滚狮等民间娱乐队伍穿村过庄，表演相娱；洒尺、莲花落、排街、化龙船、送元宝、送麒麟、狗捣米、花鼓等江湖游艺挨户登门，直至元宵。初三接土地爷。初四接灶神。初五恢复正常，商店营业。中华人民共和国建立后，政府定春节放假三天，常组织各种大型文娱活动。节前各机关单位、厂矿企业由领导干部登门慰问烈军属、伤病人员、离退休人员。在外地工作干部职工回乡探亲过节。

元宵 称“正月半夜”。以十四夜为重。沿街张灯。龙灯、舞狮等出巡。男女上街观灯。每室地上点红烛，称“间间亮”。送灯至祖坟，称“送坟灯”。家家吃糟羹。相传唐初台州刺史尉迟缭筑城防盗，正月十四开工，时值天寒，军中又不许饮酒，百姓以带糟新酒当水，调入佐料，和粉成羹劳军御寒，相沿成俗。实为古代荆楚地区于初八人日以七种菜为羹之余绪。

清明 作青团为寒食品。上坟扫墓。过节活动可延至春花收割或端午节前，有“清明长长节，做到割麦歇”、“清明长长节，做到端午歇”之说。又以清明日食海蛳可明目，称“亮眼蛳”。50年代后，清明日扫烈士墓渐成新俗，私家上坟仍在通行。

立夏 时在春夏收种之交，民间讲究进补以增强体质，防罹“疰夏”。食蛋，以为可健脚骨。食青梅，以为可防腰酸。食桂圆，以为可明目。称体重，以便及时发现体质变化。食“麦饼筒”。俗称“醉夏无麦饼，白碌做世人”。旧时贫家轧青大麦磨“麦虫”以代，故又有“富的醉夏筒，穷的磨麦虫”之说。即使不会喝酒的人也要喝点酒，或吃甜酒酿，称“醉夏”。

端午 食粽。亲友互赠粽子等礼品。门首贴五毒图，悬艾叶及菖蒲剑，饮菖蒲，室内喷洒雄黄酒，又以五彩丝线制香粉袋悬挂帐前、衣襟，远邪辟毒。小儿手足或颈项系五色丝线，以为祛祟保寿，又胖又壮，称系“端午壮”。以鱼腥草、大小蓟、马鞭草、艾、香附草等煎水为儿童午后沐浴，吃青皮鸭蛋，以为可除秽解毒，避暑湿。无龙舟竞渡。

六月六 晒衣曝书，以防虫蛀，谚称“六月六，晒红绿”。食漾糕，以为可“打毒”。驱家畜入河，除垢灭蚤，有“六月六，狗洗浴”之谚。

七月七 即乞巧节。旧时妇女夜间乞巧，以七根丝线望月穿针，先成者最巧。以七色鲜花散置盆中承接夜露，称“接牛女泪”，次晨用以拭目，以为可使眼秀目明。采篱槿叶渍水洗发濯梳具，以为可使头发乌黑有光，不存垢腻。温岭县石塘渔区以是日为小人节，家长为未满16岁孩子扎制彩色纸亭，中餐设宴请客，席后焚化纸亭。

七月半 即中元节，俗称“鬼节”。置羹饭祭祖。放水灯或放路灯以济孤魂。

中秋节 以八月十六为节。家宴庆节。合家赏月，分食月饼。旧俗有行祭月仪式者，以月亮为太阴，故由妇女操办，俗称“男不祭月”。习惯食鸭煨芋头。女婿携月饼、家鸭至岳家拜节，故有“带带小囡，八月十六好吃鸭”之谣。多中秋节定亲送聘，取团圆之意。今祭月已除，余仍通行。

重阳节 称“九月九”。外出登高。食重阳糕，取人寿年丰百事皆高之意。南朝宋《临海记》：“郡北四十步，有湖山。山甚平，正可数百人坐。民俗极重，每九日菊酒之辰，宴会于此山者，常至三四百人。”此为台州古俗较早记载。临海、黄岩、三门等市县也有习惯做麻糍过节，谚称“九月九，麻糍粘捣臼”。今多秋日登高，其他节俗已渐不兴。

冬至 祭祖。路口烧纸钱以资游魂。糯米擂圆为必备食品。

除夕 腊月最后一天，称“过年"。此前，廿四日为“小除夕”，打扫清洗，称“掸蓬壅”，晚间祭灶送灶神。廿四以后杀猪宰鸡，捣糕裹粽，蒸馒头做冻米糖，忙办年货。年内祭天地，称“谢年”。换贴春联。除夕家宴称“年夜饭”。温岭县石塘一带闽籍渔民，在门口焚寿金纸、柏叶，在余烬上跳跃，反复诵念“今年好过年，明年挣大钱”，称“跳龙灰”。合家团坐“守岁”。给小孩分“压岁钱”。放“关门炮仗”以辞旧。