台州沿海渔民有许多海洋文化，其中妈祖（天后）崇拜和送大暑船，具有台州当地特色。

妈祖崇拜 台州妈祖庙，建于宋代。元代刘基《重建天妃庙碑》：“台州故有天妃祠在城东五里。”福建商人聚集在海门葭沚埠，至正间（1341～1368）出资建天后宫。清嘉庆五年（1800）六月二十二日，浙江巡抚阮元指挥水师围剿海盗，一夕飓风大作，倾覆盗船数百，水师战船无恙。阮元以天后显圣，奏准于松门敇建天后宫，赐额“宣籁恬波”，岁事祭祀。明清时期，太平、玉环、黄岩、三门、海门、临海一带沿海和港口，建有大小不一近50所天后宫或天妃宫，其中大陈岛有天后宫3所。大殿供奉天后娘娘，而一些道教正神设置于后殿或偏殿。信众大都是渔民，其次是商人，凡渔商船出海求天后保佑，能化险为夷，故能出资兴建宏伟庙宇。现存尚有30多所，如温岭石塘桂岙和东海村天后宫、温岭钓浜水坑天后宫、三门海游城东天后宫、临海桃渚天妃宫、黄岩三江口天后宫、椒江大陈岛天后宫和葭沚天后宫。庙宇最多是温岭，天后宫分布钓滨、石塘、箬山、杨柳堤、新河、温峤、牧屿等地，2006年有26座入编《世界妈祖庙大全》。近年，新建、重建规模较大天后宫是大陈岛、三江口、钓滨等六七所。旧时，台州各地庙会时间不同，多数是诞辰日农历三月廿三。玉环坎门天后宫是农历二月十九日，福建惠安、兴化、泉州、厦门及广东汕头等地渔民航海而至，本县渔民亦礼敬有加，祀用全牛、全猪、全羊及鹅、鸡、白鲞，还有时令水果；并上演崇扬天后和神仙大戏，唱讲天后宝卷等。

送大暑船 是椒江葭沚渔民在农历大暑日举办隆重祭祀仪式。旧时，每年从小暑日开始准备，到大暑前后约半个月，大暑日将奉有“五圣”的船送出海。此俗源于宋代黄岩，清初至民国盛于葭沚。宋代，台州经济重心在黄岩县，黄岩港是台州主要港口，距江不远的灵顺庙，奉朝廷敕封“五圣侯王”，民间传说是佑民消灾之神。旧传“黄岩造大船一只，备载米谷豆麦若干袋，并鸡猪鱼肉及炊具什物，船上装五圣神像，或红面或黑面，各庙执事敲锣打鼓，从北门送船在退潮时入江，随潮远去，可保商家渔民一年平安。”清康熙二十四年（1685），浙海关下设家子（葭沚）分口，黄岩港逐渐衰落，送大暑船风俗转盛葭沚。民国25年（1936）《海门镇志》：“葭沚地方，在大暑之前，预备舢板一只，内放鸡鸭活羊米麦果疏，一切食用品俱全，至大暑日潮落时，放之中流，随潮入海，意为送鬼神出洋。若逢船被风吹回江内，群疑本年夏秋疫疠必盛，各地男女不辞躬冒烈日，前往江边堂或城隍庙祈祷。”2001年《椒江续志》：“黄岩灵顺庙临近永宁江，历来有送大暑船的民俗活动，从建庙时间推算，黄岩送大暑船活动显然要比海门葭沚一带早得多。随着各地五圣庙的不断兴建，送大暑船活动也蔓延开来。”台州各地送大暑船是以渔民为主体，商家出资参与，自清初至民国，葭沚送大暑船最为隆重。

图25-13 大暑节送大暑船

2000年，葭沚送大暑船与政府明令渔休相结合，冠以渔休节，但民间仍沿用旧称。与往昔比较，送大暑船更加隆重甚至铺张，除本地外，各县群众远道而来，万人拥挤在葭沚观看，活动延续半个月。