寇政文

内容提要：“一江山精神”是一种攻坚克难的革命精神，体现着台州红色传统文化的先进性，是台州践行社会主义核心价值观的光辉历史篇章，同时也是推进社会主义核心价值台州实践的历史记忆、精神动力和文化资源。继承和发扬“一江山精神”，尤其是对社会主义核心价值观在台州的“本土化”实践具有重要意义。
关键词：社会主义核心价值观   “一江山精神”   台州实践

一、“一江山精神”是一种攻坚克难的革命精神，是台州践行社会主义核心价值观的光辉历史篇章
“攻坚克难”，是党的十大政治报告开篇就开明宗义提出的一个统领全会的“主题词”，践行社会主义核心价值观的具体目标任务显然离不开这一主题。什么是攻坚克难？习近平总书记指出：“中国改革经过30多年，已进入深水区，可以说，容易的、皆大欢喜的改革已经完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是难啃的硬骨头。”“矛盾越大，问题越多，越要攻坚克难、勇往直前。必须一鼓作气、坚定不移，必须坚定信心、增强勇气，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀，坚决打好全面深化改革这场攻坚战。”从这些论述看，攻坚克难就是勇于正视问题、慧于分析问题、善于攻坚问题和志于解决问题的精神状态。如是说：“一江山精神”是一种攻坚克难的精神，因为她以“不怕艰险”著称，而“不怕艰险”正是“勇于正视问题”的体现。要不要打一江山岛这场攻坚战？真可谓“背水攻坚”、“不胜则败”。其一，从敌方实力看，美国不甘心朝鲜战役的失败结果的既定事实、国民党蒋介石集团欲反攻大陆的野心，使得这两股反动势力坑瀣一气，很快走到一起。1954年12月2日，双方签订了《共同防御条约》，把浙江、福建沿海岛屿都划入其“协防”范围。这使得这场战役面临空前强大的敌人——岛上驻有国民党军一江山地区司令部、突击第四大队四中队和炮兵第一中队近1100人。其二，从作战地点看，敌方所占据的一江山岛“易守难攻”。一江山岛位于台州湾椒江口海面，距大陆30余公里，岛的四周都陡壁岩礁，岩质坚硬，岩皮光滑，近岸多漩涡和岩头浪。同时，守军在美国“西方公司”的协助下，长期设防，构筑永久性、半永久性碉堡154个，堑壕2道，配置4层火力网，并设置了铁丝网、地雷和绊网等副防御设施，声称该岛为“生物通不过的钢铁堡垒”。其三，从我军状况看，尽管朝鲜战役取得了决定性胜利，但不容否认地是我军在装备、尤其是海陆空战役经验上都比较敌方较弱。在此情况下，由于此战决定整个台海战役态势，最后毛泽东果断决策，中央军委认真部署战役，彰显了中国共产党人不怕艰险、勇于正视问题的精神状态。
“一江山精神”是一种攻坚克难的精神，还因为她以“智勇坚定”著称，而“智勇坚定”正是“慧于分析问题”的体现。“杀鸡焉用牛刀”这是富有中国智慧的俗语，旨在强调目标与工具的匹配性。然后，以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导的中国共产党人拥有更高的智慧，他们更加深切地懂得“时也，势也”。为确保一江山岛战役的胜利，一方面中国共产党人以智勇坚定的骨干将领指挥战役。1954年8月27日成立了以华东军区参谋长张爱萍为总指挥，浙江军区代司令员林维先、华东军区空军副司令员聂凤智、华东军区海军副司令员彭德清、华东军区海军参谋长马冠三、华东军区副参谋长王德为副总指挥的浙东前线指挥部。这些如雷贯耳的将领都是久经考验、兼具斗争智慧与革命信念的骨干。“首战必胜”。“遇险不惊，不等不靠，沉着指挥”是他们给予这个战役的指导思想。另一方面，作战经过也生动体现了中国共产党人的智慧坚定。不打无把握之仗，我军部队事先经过4个多月的周密筹划，充分准备，反复演练；战役开始后，我军采取佯攻迅速控制制高点，随后采用“稳扎、稳打、狠打”之作战手段，与敌展开“逐点、逐堡、逐洞”之激烈争夺战。最终以“牛刀杀鸡”，取得战役的完全胜利。
“一江山精神”是一种攻坚克难的精神，还因为她以“团结奋斗”著称，而“团结奋斗”正是“善于攻坚问题”的体现。“力量从何而来？”这是任何时代干事业都必须予以回答好的实践性课题。“一江山精神”对“团结奋斗”出战斗力进行了全方位的诠释。决定打一江山岛战役后，军委特任命浙江军区代司令员林维先为“前指”副司令员负责协调统战工作，随后台州地区各县分别成立了人民支前委员会，其口号是“一切为了前线反分裂之战的胜利，要人有人，要物有物，要船有船，要血有血”。当时动员人民群众一万余人，各类船只一千余艘，并源源不断地提供充足的物资供给。这使得我军背靠台州人民群众“这座大山”，从而为战役的决定性胜利奠定了伟力基点。诚如毛泽东所言“这个军队之所有有力量，是因为所有参加这个军队的人，都具有自觉的纪律；他们不是为着少数人的或狭隘集团的私利，而是为着广大人民群众的利益，为着民族的利益，而结合，而战斗的。紧紧地和中国人民站在一起，全心全意的为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。”显然，无论现代战争形态发生如何巨变，军民团结奋斗是一条永恒的至理！
“一江山精神”是一种攻坚克难的精神，更在于她以“不胜不休”著称，而“不胜不休”正是“志于解决问题”的典型精神状态。对中国共产党领导的人民军队而言，毛泽东指出“召之即来、来之能战、战之必胜”；习近平指出“打胜仗”的精神标本。不管强调“不怕艰险”、勇于正视问题，做到“知己知彼、全面准备、创造条件”备战；还是强调“团结奋斗”，做到“军民同心、战争为民、人民援战”。说到底，最终的目标都是要赢得战役的胜利。而要取得战役的最终胜利，意志力起到决定性作用。当时，参加一江山战役的士兵许多是刚刚从朝鲜战场凯旋班师回国的三野主力20军，他们从上海防区转移到台州地区集结待命。可以想见，当时士兵们存在一定程度上的疲惫。在这种情况下，我军将士倘若没有“不胜不休”的意志力、没有志在必胜的信念信心，战役的胜利恐怕不会取得。当然，一江山岛战役作为解放浙江全境的最后一役现在已经成了一段光辉历史。但时局变化会对共产党人不断提出新任务新要求，这就要求中国共产党人以“不胜不休”的精神状态从容应对之。
习近平同志指出“每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。”我们说，不怕艰险、智勇坚定、团结奋斗和不胜不休的“一江山精神”是一种攻坚克难的革命精神，这个革命精神乃是台州践行社会主义核心价值观的光辉历史篇章。究其原因，她是我们现在谈及建设的这个国家、社会和公民的基本历史前提。
二、新时期台州践行社会主义核心价值观必须继承和弘扬“一江山精神”
践行社会主义核心价值观，是社会主义的本质意蕴和时代要求。继承和弘扬“一江山精神”，对于新时期践行社会主义核心价值观的重大作用和意义，主要表现在以下三个方面：
第一，继承和弘扬“一江山精神”，能够唤醒台州践行社会主义核心价值观的历史记忆。习近平总书记指出：“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰富滋养。”对于中国这样一个超大型国家而言，中华文化本身实际上也是多种区域实践文化汇集的结晶体——对于全国而言，践行社会主义核心价值观必须从最广泛意义上的传统文化弘扬中汲取力量；对于地方来说，践行社会主义核心价值观则必须从最具有特色的传统文化弘扬中汲取力量；这两个方面异曲同工、不可或缺。“一江山精神”是台州红色文化的历史记忆所在，她以融入台州人血脉的方式构筑着有价值追求的台州人的精神家园。历史昭示未来，当前继承和弘扬“一江山精神”，最能够深入到台州干部群众的内心深处，从而也就能够唤醒台州践行社会主义核心价值观的历史记忆。
第二，继承和弘扬“一江山精神”，能够开启台州践行社会主义核心价值观的实践动力。“一江山精神”说到底是以攻坚克难的精神武器塑造人，不断培育优秀的、能够切实推动社会主义社会发展的公民。通过“价值塑造公民——公民建构社会——社会重构国家”这样一个实践逻辑实现伟大事业。这其中，“一江山精神”无疑是在台州推进这一事业的强大实践动力。原因在于，“一江山精神”，在过程形态上体现为“攻坚克难”精神，在实践形态上体现为“爱国主义”精神——她所要哺育的台州儿女是兼具勇敢、智勇、团结和信仰的社会主义公民。这是在台州警惕“精致的利己主义”、摈弃“狭隘的极端主义”、告别“庸俗的消费主义”、走出“诡辩的相对主义”、远离“不加分析的怀疑主义”、拒绝“功利的实用主义”的现实需要。“问题就是时代的号角”，以“一江山精神”引领社会主义核心价值观在台州的实践仍然“大有可为”。就此而言，继承和弘扬“一江山精神”，能够开启台州践行社会主义核心价值观的实践动力。
第三，继承和弘扬“一江山精神”，能够丰富台州践行社会主义核心价值观的文化资源。文化的核心是价值观，价值观的根本是精气神；社会主义文化的核心是社会主义核心价值观，社会主义核心价值观在台州落地的根本是“一江山精神”。诚如文化学者莫伊尼汉所言：“保守地说，真理的中心在于，对于一个社会成功其决定作用的，是文化，而不是政治。开明地说，真理的中心，在于政治可以改变文化，使文化免于沉沦。”对于扎根于台州这片沃土的台州人而言，以“一江山精神”推动践行社会主义核心价值观的台州实践，其实质就是以政治价值变革文化氛围。毋庸置疑，这种变革是具有重大实践意义的。举例来说，“一江山精神”所强调的人作为主体智勇坚定的创造性意义，对于践行社会主义核心价值观就是有直接支持作用。原因在于，如果人们认为自己行动的力量能够改变秩序，那么他们就会积极行动；相反，如果人们认为自己的行动无助于良好价值秩序的建立，那么他们行动动力就会不足甚至缺失。同时，如果“一江山”不胜不休的精神能为台州干部群众所掌握，那无疑会产生巨大的文化促动力。可以说，深入挖掘“一江山精神”对台州践行社会主义核心价值观丰富文化资源空间是巨大的。正因为如此，继承和弘扬“一江山精神”，能够丰富台州践行社会主义核心价值观的文化资源。
三、继承和弘扬“一江山精神”要创新解读、抓住实质、重在实践
首先要创新解读，科学认识是前提。作为上世纪50年代所创立的革命精神，在革命任务已经完成、市场经济建设深入发展的当下台州，“一江山精神”曾经一度淡出了许多台州人的视野，她似乎只能成为烈士陵园里沉睡的烈士“墓志铭”、革命纪念馆里干瘪枯黄的档案标本，曾经的热血历史被当下生活的人民以一个简单的“过时了”弃之如敞履。真的过时了吗？过时论说到底源自于我们对“一江山精神”狭隘的理解为革命战争年代的精神，进而推出“告别革命，丢掉精神”的结论；其实革命只是在我国发展社会主义所迈出的第一步，从社会主义事业发展而言，革命、建设和改革哪一项任务不是一场新的伟大革命呢？又比如说，勇敢、智慧、坚定、意志等精神高地我们什么时候不需要呢？正因为如此，今天的台州人唯有创新解读和科学认识“一江山精神”的时代价值，才能真正懂得和善于弘扬这一精神。
其次要抓住实质，掌握要领是关键。对“一江山精神”的“十六字概括”在目标上具有一体性——这与社会主义核心价值观的要求相一致；社会主义核心价值观就是对“一江山精神”的最好时代目标阐释。然而，对“一江山精神”的“十六字”概括的精神实质应该具有认知——掌握要领是继承和弘扬的关键。“不畏艰险”就是要有一种干创事业的“闯劲”、“初生牛犊不怕虎”；“智勇坚定”就是既要把握干创事业的坚定正确的政治方向、又要有谋定而后动的智慧才力；“团结奋斗”就是要带领人民群众、调动一切因素、发挥各方面的积极性和创造性来干创事业；“不胜不休”就是要有干创事业的“愚公移山”精神，既要能速战速决、又要能打好持久战。应该说，“一江山精神”的这些精神要领对于今天的台州干部群众仍然具有重要价值意义。
最后要重点实践，实现成效是根本。中国共产党人是身体力行的行动家，而不是空喊口号的空想家。诚如邓小平同志所言“不行动，半点马克思主义都没有”。在过去，“一江山精神”以一江山岛战役的胜利证明精神的实践价值，在今天，我们台州干部群众也仍然要用新的实践对这种精神的存在及价值进行再证明。比如说，在台州践行社会主义核心价值观，我们首先要以“一江山精神”培育一支“能打仗、打胜仗”的执政骨干队伍，并通过他们的表率作用和富有智慧的领导行为塑造攻坚克难的台州市民，从而做到像当年军民同心同德取得战役的胜利一样，我们台州经济社会的发展也能够在党民同心同德下不断取得新的伟大胜利。这是“一江山精神”给台州的历史召唤，也是台州实践发展对“一江山精神”的时代呼唤。
     （作者系台州市委党校讲师）